نزار قبانى شاعر الغزل الفنى الحسى.. ماذا قيل عنه فى شبابه؟

تمر، اليوم، ذكرى رحيل واحد من أبرز الشعراء فى الوطن العربى، هو الشاعر السورى الكبير نزار قبانى، الذى رحل عن عالمنا فى مثل هذا اليوم 30 أبريل عام 1998، تاركًا خلفه إرثا شعريًا وأدبيًا وغنائيًا كبير، حيث تغنى بأشعاره نجوم الغناء في مصر والوطن العربي مثل أم كلثوم والعندليب الأسمر عبد الحليم حافظ، وفى ضوء ذلك نستعرض ما قيل عنه فى شبابه.

حسب ما جاء في كتاب "قضايا الشعر المعاصر" من تأليف أحمد زكي أبو شادي، والصادر عام 1959، أي كان نزار قباني في شبابه آنذاك: نِزار قبَّاني ليس شاعرًا من شعراء الشباب الموهوبين في سوريا فحسب، بل أصبح يعد من أقطاب الغزل الفني الحسي في العالم العربي ولما يبلغْ نهاية العقد الثالث من عمره، وليس هذا بعجيب، فهو من أسرة اشتهرت بالأدب والفن كما اشتهرت بالوطنية، وحسبنا أن نشير إلى جده الفنان أبي خليل القبانى أول من حمل لواء التمثيل المسرحي من بلاد الشام إلى وادي النيل، ومن هناك انعكست أضواء المسرح على سائر الأقطار العربية، كما نشير إلى والده توفيق القبانى الوطنى الغيور الذى اعتقل عدة مراتٍ ونفي إلى قلعة تَدْمُر إبان الاحتلال الفرنسي، وكانت دار القباني في دمشق مركزًا مهوبًا من مراكز الكتلة الوطنية".

وهكذا ورث نزار الملكة الفنية، كما أن نشأته في ذلك الوسط الوطني العريق أضافت إلى تعلقه بالشعر والأدب والموسيقى والتصوير منذ صباه؛ تعلُّقَه بوطنه وخدمته في المجال السياسي، وقد هيأه لذلك نيله درجة "أستاذ في الحقوق" من الجامعة السورية بدمشق فتدرج في خدمة وزارة الخارجية السورية.

وعلى الرغم من هذه الظروف المواتية، وعلى الرغم من شاعريته المبكرة التي دفعته إلى نظم ملحمةٍ شعرية سماها "دنيا الحروب" خلال دراسته الثانوية، وقد نالت تقريظًا في وقتها، لم يُعْنَ "نزار" حتى الآن بترجمة وطنيته ولا إنسانيته شعرًا، وإنما اقتصر على استلهام "الأنوثة" حسيًّا ومعنويًّا في تعابيرَ منوعةٍ بعضها مكشوف وبعضها رمزي، وقد تجلت بها جميعًا الأناقة والرشاقة والتغني الموسيقي الخفيف الخاطف.

أصدر ديوانه الأول "قالت لي السمراء" عام 1945، ثم مجموعته الشعرية "ساميا" عام 1949، بعد ديوانه الثاني "طفولة نهد" الذي سبقها بعامٍ، وأخيرًا طالعنا بديوانه الثالث الموسوم "أنتِ لي"، وفي جميع ما اطلعنا عليه من شعره نجد الشاعرية الممتازة، بأخيلتها الوثابة ورمزيتها المبتدعة، وموسيقاها الهفهافة الساحرة، ونجد كل هذه الخصائص الرشيقة مندمجة في معاني الأنوثة اندماجًا خلابًا عجيبًا.

ومهما تكن نزعات شاعرنا في سِنِّه الحاضرة فلا ريب عندنا في أن وطنيته وإنسانيته ووطنية أسرته المأثورة الموروثة ستتجلى في شعره مستقبلًا عندما تزيده التجارب والسن نضوجًا. أما شعره الحاضر فليس مع ذلك بالجمال المجرد، فإن تغنيه بجمال المرأة — وإن تدلى أحيانًا — هو توجيه بديع إلى نبعٍ طبيعي قد يصدف عنه في البيئات المتأخرة، بحكم العزلة والحجاب، وإن تغنيه بجمال الطبيعة في ألوانها وصورها المنوعة لثروة فنية ممتازة.