كريستين دي بيزان (1364-1430)، كاتبة بلاط إيطالية فرنسية، كانت أول امرأة تكسب رزقها من الكتابة في عالم يهيمن عليه الرجال، مكّنتها الكتابة من إعالة أسرتها بعد وفاة زوجها ووالدها، وهي كاتبة غزيرة الإنتاج، ألّفت الشعر والروايات والسير الذاتية باللغة الفرنسية العامية، وتُعرف بشكل خاص بكتابها " كتاب مدينة السيدات"، وفقا لما نشره موقع" actualitte".
توفي زوج كريستين دي بيزان، بمرض الطاعون عام 1389، بعد عام من وفاة والد كريستين، تاركاً إياها وحيدة لإعالة أطفالها ووالدتها، فأصبحت كاتبة في البلاط، وهي مهنة كانت حكراً على الرجال تقليدياً.
استغلت ببراعة الدعم الملكي خلال فترة من الاضطرابات السياسية، يُنسب إليها حوالي أربعين عملاً، تشمل قصائد وروايات وسير ذاتية، بالإضافة إلى تعليقات أدبية وتاريخية وفلسفية وسياسية ودينية.
على عكس العديد من نساء عصرها، لم تنعم بالخفاء، فقد شاركت شخصيًا في إنتاج كتبها، وأشرفت على إعداد مخطوطات مزخرفة برسوم رائعة، اقتناها مثقفو ذلك الزمان لمكتباتهم الخاصة، كانت مطبعة غوتنبرج لا تزال في طور التكوين، ولم تكن لتُرى النور إلا بعد خمسين عامًا.
كتاب مدينة السيدات
تشتهر كريستين دي بيزان بكتابها " كتاب مدينة السيدات"، في هذه المخطوطة التي يعود تاريخها إلى عام 1405، تهاجم الآراء المعادية للنساء التي عبر عنها الشاعر جان دي مون قبل قرن من الزمان في قصيدته "رومانسية الوردة " (1275)، وتدافع عن الفضائل الأنثوية بأمثلة عديدة لنساء مشهورات من الكتاب المقدس والتاريخ والأساطير.
بدأ كل شيء بجدل أدبي عُرف باسم "جدل الوردة"، والذي شارك فيه عدد من المثقفين، أشارت كريستين، المرأة الوحيدة المشاركة، إلى مقاطع معينة في قصيدة جان دي مون، الذي يعتبره البعض أعظم شاعر فرنسي في العصور الوسطى.
كانت رواية الوردة (التي تلي القصيدة التي تحمل نفس العنوان ووقعها غيوم دي لوريس عام 1240) العمل الأكثر قراءة على نطاق واسع في أوروبا في ذلك الوقت، ومن هنا جاء تأثيرها على مجتمع ذلك الوقت.
لكن جان دي مون ينتقد بشدة النساء والحب العذري والزواج، ويصف بالتفصيل الرذائل المفترضة لنساء عصره والوسائل التي يمكن للرجال من خلالها إحباطها.
لا يمكن لكريستين أن تدع مثل هذه الإهانات الموجهة ضد ما يسمى بالجنس "الأضعف" تمر دون رد، فهي تنتقد أولاً آراء جان دي مون المعادية للنساء في ثلاث مقالات متتالية: رسالة إلى إله الحب (1399)، وقصة الوردة (1402)، وخلاف حول رواية الوردة (1403).
ثم جاء كتاب مدينة السيدات (1405)، وهو دفاع متحمس ومنظم عن المرأة يسلط الضوء على مساهماتها العديدة في المعرفة على مر القرون.
في هذا العمل، تقوم ببناء مدينة رمزية تسمى مدينة السيدات (ومن هنا جاء العنوان) من خلال الانخراط في حوار مع الشخصيات الرمزية الثلاث للعقل والعدالة والاستقامة، والتي أُرسلت لمساعدتها في هذه المهمة.
خطوة بخطوة، اختارت كريستين 165 امرأة مشهورة - نساء من الكتاب المقدس، ونساء تاريخيات، ونساء أسطوريات - واللاتي أصبحن (مجازيًا) اللبنات لبناء الجدران الخارجية تدريجيًا، ثم الجدران الداخلية، ثم مباني مدينة السيدات.
الشاعر الإيطالي بوكاتشيو.. مصدر إلهام
كان مصدر إلهامها الرئيسي هو مجموعة De mulieribus claris "عن النساء الشهيرات" التي كتبها الشاعر الإيطالي بوكاتشيو بالنثر اللاتيني قبل أربعين عامًا.
نُشرت هذه المجموعة في الفترة ما بين عامي 1361 و1362، وتضم سير 106 امرأة تاريخية وأسطورية، ويُعتقد أنها أول مجموعة تُخصص بالكامل للنساء في الأدب الغربي في العصور الوسطى.
يُعدّ بوكاتشيو شخصية أدبية بارزة في الأدب الإيطالي إلى جانب دانتي أليغييري وبترارك، وقد جمع أيضاً مجموعة من 56 سيرة ذاتية لشخصيات مشهورة بعنوان " De casibus virorum illustrium" (في مصائر المشاهير)، ويُعرف بشكل خاص بمجموعته القصصية " الديكاميرون" .
على الرغم من أن كتاب مدينة السيدات ، المكتوب باللغة الفرنسية العامية، بعيد كل البعد عن كونه ترجمة بالمعنى الحديث للمصطلح، إلا أنه مستوحى من المخطوطة اللاتينية لبوكاتشيو مع تكييف محتواها.
إنها مكتوبة من قبل امرأة وليس رجلاً، وهي بمثابة تكريم حيوي لنساء الماضي، وتهدف إلى إلهام نساء الحاضر للمطالبة بمكانتهن الخاصة إلى جانب الرجال.
ألّفت كريستين أيضاً كتاب "كنز مدينة السيدات" ، المعروف أيضاً باسم " كتاب الفضائل الثلاث"، ويعود تاريخ هذا الكتاب، الذي يُعدّ دليلاً لتعليم النساء، إلى عام 1405، ويقدم نصائح حول كيفية تنمية الصفات المفيدة، بما في ذلك التعليم الجيد.
مصدر إلهام للنساء
بعد اختراع غوتنبرغ للطباعة عام 1450، طُبع كتاب مدينة السيدات عدة مرات خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وأصبح مصدر إلهام للكاتبات مثل غابرييل دي بوربون، وآن دي فرانس، ومارغريت دي نافار، وجورجيت دي مونتيني.
تُرجم هذا العمل إلى الإنجليزية على يد برايان أنسلي، المسؤول الإداري لدى الملكين هنري السابع وهنري الثامن، ونُشر عام 1521 تحت عنوان " كتاب سيدات المدينة" .
وقد أغفلت الطبعات الأولى ذكر اسم المؤلفة، وهي عادة شائعة في كتابات النساء، وعادة سيئة استمرت لقرون.
يعتبر البعض هذا العمل أول كتابات نسوية، وقد أثار هذا العمل إعجاب النسويات المعاصرات، ولا سيما الفيلسوفة سيمون دي بوفوار، التي ساعدت في إعطائه حياة جديدة.

رسم توضيحى - كتاب مدينة السيدات للكاتبة كريستين دى