فيسبوك
واتساب
تمتاز منطقة آثار المزوقة بالوادى الجديد بجمالها الفريد لأنها تضم مجموعة من المقابر المحفورة في الصخر من العصر الروماني والتي سميت بالمزوقة لبهاء ألوان نقوشها، ومن أجمل هذه المقابر، مقبرة حاكم المنطقة بادي أوزير (أي هبة أوزير) والتي زينت جدرانها بمناظر خلابة تصور خيرات الواحات الزراعية من القمح والعنب، كما صورت الأبراج السماوية وبعض مناظر للمعبودات في ذلك الوقت، أما مقبرة بادي باستت (أي هبة باستت)، صورت عليها منظر الحصاد وكذلك مناظر لبعض المعبودات المصرية القديمة مثل أنوبيس وإيزيس ونفتيس.
- أطلق عليها المزوقة لجمال رسوماتها بالوان زاهية
وتتبع المزوقة العصر الروماني، وهي واحدة من أهم وأشهر المزارات في واحة الداخلة، حيث تعود تلك التسمية الغريبة لتلك المقابر إلى رسوماتها الفرعونية ومن ثم ألوانها الزخرفية والجميلة والتي كانت تجمع بين عددا من الفنون وعدد من العقائد الفرعونية القديمة كما في أساطير الفراعنة والعقائد الرومانية وجميع ألوانها المستخدمة ومن ثم رسوماتها المتواجدة عليها والتي كانت قد رسمت قديما على جدرانها هي مجموعة من الألوان الزاهية جدا بطريقة رائعة ومن ثم ملفتة للنظر جدا.
وترجع أهميتها إلي جمال وروعة جميع تلك الرسومات الرائعة والي تلك الألوان الزاهية التي كانت تجمع بين كلا من الفنون معها كلا من العقائد الفرعونية والعقائد الرومانية في آن واحد، و اكتشفت في عام 1973 على يد الدكتور وعالم علم المصريات الأثري الكبير أحمد فخري. ويوجد بها مقبرتين أثريتين يخصان شخصين كان أحدهما هو بادي الوزير وكان الآخر هو بادي باستت.
- حكاية بيتوسيريس داخل مقبرة بادى أوزير
ونقل الباحث محمود عبد ربه، فى مقال مترجم للمؤرخ الأمريكي إريك وايبو جونسون يصف فيه احدى جداريات المقبرة حيث يقول انظر إلى هذه اللوحة الجدارية من مقبرة بيتوسيريس، وهو أحد كبار مسئولين الدولة الرومانية بواحة الداخلة في الصحراء الغربية لمصر، حيث عاش بادي اوزير خلال القرن الثاني الميلادي، وهو الوقت الذي كانت فيه مصر جزءًا من الإمبراطورية الرومانية، وفي مقبرتة بالمزوقة بواحة الداخله، اهتم بتوسيريس بتقديم نفسه على أنه مصري وروماني فالشخص الكبير الذي يقف على اليسار هو بادى اوزير نفسه (قد يكون الضرر الذي لحق بوجهه قد تسبب به بعض الزوار في القرون اللاحقة الذين اعتقدوا خطأً أن الصورة تمثل إلهًا وثنيًا).
وأضاف عبد ربه أن اسم بادى اوزير مصري، لكن صورته مرسومة بأسلوب روماني نموذجي، وهو يرتدي سترة رومانية، ويحمل لفافة ، رمزًا لدوره كمسؤول محلي للدولة الرومانية. في الوقت نفسه ، يبلغ حجمه ضعف حجم الشخصيتين الأخريين في المشهد، وهي سمة من سمات الفن المصري حيث كان الحجم يستخدم غالبًا للإشارة إلى المكانة الاجتماعية، والشخصان الآخران يقدمان مع قرابين من الخبز والنبيذ. تم رسم اللوحة الموجودة على اليسار بأسلوب روماني، وتم توجيهها جزئيًا نحو العارض ورسمت بظلال متفاوتة لتوحي انها صورة ثلاثية الأبعاد، ويحمل صينية خبز ويصب النبيذ من إبريق في الأرض. الشكل الموجود على اليمين مرسوم على الطراز المصري الكلاسيكي، ومُحدد بوضوح ويقف في وضعية ثنائية الأبعاد منمنمة ويقدم إبريقًا من النبيذ وعدة أرغفة من الخبز على صينية، وتمتلئ المساحة المتبقية بأشجار عنب على الطراز الروماني ونص مكتوب بالهيروغليفية المصرية.
- المزج بين الثقافة الرومانية والهوية المصرية
في هذه الصورة يظهر بادي اوزير بشخصية مصرية ورومانية لا يمكننا التأكد من كيفية فهمه للجمع بين تلك الشخصيات هل فكر في نفسه كمصري يمكن أن يرتدي زي الروماني عندما دعت المناسبة لذلك؟ أم كروماني أظهر الاحترام لعادات أسلافه المصريين؟ أو كمصري روماني، يعتنق كلا جانبي شخصيته بالكامل؟ في حين أننا لا نستطيع أن نقول على وجه اليقين، فمن الواضح أنه أراد أن يتم تخليد ذكرى في قبره كشخص يمكن أن يكون، في بعض النواحي، مصريًا ورومانيًا. بالنسبة إلى بادي أوزير، كانت هناك فكرة في تأكيد هذين الجزأين من شخصيته.
من الواضح أن البيئة المحلية في الواحة كانت تساعد الفنانين الذين يمكنهم الرسم بأسلوب روماني أو مصري ، كانت الداخله عبارة عن واحه بها المياه تتدفق بهدوء بعيدا عن المدن المزدحمة ومدن الموانئ الكبرى في البحر الأبيض المتوسط. وإذا كان في واحة الخارجة تم رسم صور معقدة لشخصيات يصعب فهمها بعد قرون من الزمن؟ حينها يمكننا فقط أن نتخيل مدى تعقيد حياة الناس في الإسكندرية أو قرطاج أو روما.
- بادى أوزير هدية الإله أوزوريس
وتعرف المقبرة الاولى باسم "بادي أوزير" وهو كان هو الكاهن الذي كان قد شيد مقبرته قد بما في ذلك المكان، وكان يعني اسمه هو الهدية المقدمة إلى الإله اوزوريس، وكانت تضم تلك المقبرة الأثرية حجرتين قديمتين متداخلين مع بعضهما، وكانت وقتها تطلى بالفعل بطبقة مهمة وكبيرة من الجص، و صممت بشكل لافت جدا وذلك منذ ما يقرب من حوالي 2000 عام، لكن تلك المقبرة الأثرية الثانية منها فهي كانت لكاهن اخر في ذلك العصر كان وقتها أراد التقرب بشكل كبير من الإله “باست”، وذلك كانت هي القطة التي تعبد عند المصريين القدماء.
وتحتوى المقبرة على عدد من أهم المناظر التي تمثل عملية الحساب والتحنيط عند المصريين القدماء ليدل على تطور العلوم المصرية القديمة والطب في مصر القديمة وكل ما يخص الأبراج السماوية لاكتشاف الفلك في مصر القديمة وما كان يوجد بها من خيرات الواحات، وبها رسومات توضح ما يحدث في موسم حصاد القمح وغيرها العديد من الرسومات التي تخص المعبودات المصرية القديمة والرومانية أيضا.
وكان من بين أهم تلك المقابر هما مقبرتين تزينت حوائطها من الداخل برسوم جنائزية زاهية الألوان وتم العثور أيضا علي مقبرة أخرى مشيدة من الطوب اللبن وكانت المقبرة الأولى تتكون من مدخل يؤدي إلى صالة تؤدى إلى حجرتين للدفن وتنتهي بشكل هرمي، والمقبرة الثانية لها سقف مبنى بنظام القبو وتتكون من مدخل يؤدي إلى حجرة الدفن مباشرة، أما المقبرة الثالثة فقد تم الكشف عن الجزء العلوي منها فقط وهي على شكل هرمي مصمت، و المقبرة الرابعة والخامسة لهما مدخل واحد يؤدي إلى المقبرتين و لكل منهما حجرة للدفن بنفس نظام السقف القبو.
موقع المزوقة من الخارج
مقبرة المزوقة عمرها 20 قرن
مقابر المزوقة بالوادى الجديد
مداخل مبنى المقابر
مخطوطة تم العثور عليها فى الشغالة
لوحات من مقبرة بادى أوزير
رسومات داخل مقابر بير الشغاله
جدران مقبرة المزوقة
جدارية تحكى قصة بيتوسيريس
جانب من رسومات المقبرة
جانب من الرسوم العقائدية بمقابر المزوقة
الوان شديدة اللمعان رغم مرور آلاف السنين
الوان المقبرة زاهية جدا
احدى مقابر المزوقة الأثرية
