انفراد.. بالأسماء الهيكل التنظيمى لأنصار "بيت المقدس".. الأعضاء بايعوا أبو همام الأنصارى.. والقائد الجديد أمر باستقطاب عناصر جديدة من "السوشيال ميديا" لتسفيرهم إلى ليبيا

عدد الردود 0

اقتراح للارهابيين

ما رأيكم -انتم لا تحصلوا الان الا على اللعنات والدعوات ان ربنا ياخدكم ونستريح منكم ومن شركم-احنا عارفين ان مالكوش وظيفة غير القتل والدم-ما بتفهموش فى حاجة تانى-وطبعا فى الاخرة حيكون اخرتكم سودة ومهببة ان شاء الله--باقترح عليكم تبايعوا سيادة الرئيس السيسى-وتبايعوا مصر الحبيبة اللى اكلتم من خيرها-بالسم الهارى-وشربتم من نيلها الغالى--وبايعوا الشعب المصرى المسالم وفيه النخوة والشرف واخلاق الشرقى الجدع--تأكدوا ان التغيير ده ممكن يحببكم فى الحياة وتشعروا بغلطكم وتراجعوا نفسكم -وتهدأ نفوسكم -ويمكن تحسوا بفلسفة ومعنى الحياة-لربما -غفر الله لكم-وكلنا فى رحمته

عدد الردود 0

اقتراح تاني

(1) ان ربنا يأخذهم اخذ عزيز مقتدر لان هؤلاء ماجورين للإساءة للإسلام وكرهوا الناس في الدين - وناس لعلى رايك لا بيفهموا لا في دين ولا دنيا - ولو سمعوا كلمة واحدة في دين ربنا كانوا عرفوا ان دم عسكري مصري واحد غلبان يسوى عندنا وعند ربنا الدنيا و مافيها - عن عبد الله بن عمر قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول: ما أطيبك وأطيب ريحك! ما أعظمك وأعظم حرمتك! والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك، ماله ودمه وإن نظن به إلا خيرًا" [رواه ابن ماجة]، وعنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينة ما لم يصب دمًا حرامًا"، قال ابن عمر: "إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله" [رواه البخاري] -- فاي دين واي منطق يبيح قتل الناس - (2) وبعدين البعدا اسمهم انصار بيت المقدس - ايه دخلهم عندنا - يعني مش منطق ابدا انهم يقتلوا المسلمين عندنا وسايبين اليهود اللى هما محتلين بيت المقدس اللي هما مسمين نفسهم عليه يعني اعملوا حاجة باسمكم ده

عدد الردود 0

حذار أيها الشباب المتدين.. نصيحة من عالم أزهري لا يبغي إلا وجه الله

جهاد هؤلاء باطل لأنه يتم مع أناس خرجوا عن جماعة المسلمين وأئمتهم بعد ان كفروا الجميع في بلادهم حكاما ومحكومين وأخذوا البيعات لأنفسهم، كما أنه حاصل تحت راية عمية، ناهيك عن قيامه على استحلال دماء (أهل الإيمان) المعصومة وليس (أهل الأوثان)، وكل ذلك نهى عنه النبي في قوله: (من خرج من الطاعة وفارق الجماعة – أي: المحقة والتي إمامها: الممكن صاحب الشوكة والسلطان – فمات، مات ميتة جاهليه، ومن قاتل تحت راية عُميَّة يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة، فقُتل، فقِتلةٌ جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برَّها وفاجرها، ولا يَتحاشى من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهده، فليس مني ولست منه)، والمقصود بالعُمَيّة كما أفاده النووي: "الأمر الأعمى لا يستبين وجهه، كذا قاله أحمد بن حنبل والجمهور، أو التقاتل للعصبية كما قاله إسحاق بن راهويه" ويدخل فيما قاله بالطبع: العصبية للجماعة التي والاها على غير الحق.. كما أنه لا يتم تمت إمام ممكن وهذا أيضا مخالف لشريعة الإسلام بالإجماع، ولأجل هذا وغيره سيبوء هذا الجهاد بالهزيمة وأصحابه هم ممن ألقوا بأنفسهم إلى التهكلة ولا يعدون مجاهدين ولا شهداء لو قتلوا، بل هم ممن قال تعالى فيهم: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) وعناهم النبي بقوله: (كلاب أهل النار)، والمطلوب هو مجاهدة النفس أولا بتعلم الهدى ودين الحق والعمل به والدعوة إليه والصبر على تبليغه.. واللهم هل بلغنا اللهم فاشهد، وايضا مجاهدة الشيطان بإزالة الشبهات وترك الشهوات.