علاج الكسور عند المصريين القدماء.. الجبيرة لرد العظام والعسل لتضميد الجروح

لطالما كان الطب ملازماً للحياة اليومية في مصر القديمة، وفي حين تُبرز البرديات الطبية مجموعة واسعة من العلاجات الطبية المستمدة من النباتات والمعادن، إلا أن بعض الحالات كانت تتطلب تدخلا مختلفا.

جبر العظام المكسورة

لم تكن حوادث كسر العظام أمراً نادراً؛ إذ تشير التقديرات إلى أنها تراوحت بين 3% و7% من عامة السكان وفقا لموقع the past، وذلك في الفترة الممتدة من عصر ما قبل الأسرات وحتى العصر الروماني.

ومن البديهي أن هذه النسبة كانت أعلى بين العمال اليدويين ففي عام 1908، فحص فريدريك وود جونز 6000 مدفن في أسوان ووجد أن 200 منها أي 3.3% تحتوي على كسور ملتئمة.

وفي المقابل وجدت عالمة الأنثروبولوجيا فوزية حسين (2010) عند فحصها لمقابر بناة الأهرامات في الجيزة أن ما يقرب من 44% من العمال الذكور عانوا من كسور، رغم أن 90% منها كانت قد التأمت تماماً وبوضعية سليمة.

وعلى سبيل المقارنة، عانى حوالي 10% من النحاتين والنقاشين المدفونين في دير المدينة من كسور، كان معظمها قد التأم بشكل جيد أما في مدافن الطبقة الوسطى العليا في سقارة، فقد بلغت نسبة الإصابة بالكسور حوالي 2%، وكان معظمها ملتئماً بوضعية سليمة.

عملية رد الكسر

إن عملية رد الكسر وتثبيته باستخدام الجبائر لا تقتصر فائدتها على تخفيف الألم فحسب، بل تساهم بشكل كبير في استعادة الوظيفة الحركية للعضو المصاب وقد كان المصريون القدماء على دراية تامة بتقنيات تقويم العظام هذه، وغالباً ما تُظهر البقايا الهيكلية آثاراً لالتئام ممتاز.

وتُقدم "بردية إدوين سميث الجراحية" دراسات حالة حول علاج كسور عظمة الترقوة والكسور البسيطة في عظمة العضد والكسور المركبة المغلقة في عظمة العضد والكسور الحلزونية في عظمة العضد.

يوصي كاتب البردية بمعالجة هذه الكسور عن طريق الشد لإعادة العظم لمكانه ثم التثبيت باستخدام ضمادات من الكتان كما كان يتم علاج الجلد المحيط بموضع الكسر يومياً بمادة الشبة والعسل.

العظام المكسورة

جبر العظام المكسورة