فيسبوك
واتساب
تكشف القراءة العميقة في كواليس "مذبحة 15 مايو" عن أبعاد سيكولوجية وفكرية تتجاوز بكثير السطح التقليدي للجرائم الأسرية أو دوافع الانتقام العادية؛ إذ تبين من المعلومات أن الحادث يمثل نموذجاً تطبيقياً لكيفية تشكيل الأفكار المتطرفة للوعي الفردي وتوجيهه نحو ارتكاب أفظع المجازر.
إن ارتباط المتهم بالمنهج الإخواني واعترافاته باعتناق هذا الفكر لم يكن مجرد خلفية عقائدية هامشية، بل هو المحرك الأساسي الذي منح الجاني "الغطاء الأخلاقي والذريعة العقائدية" لاستباحة دماء أسرته والتجرد التام من غريزة الأبوة وصلة الرحم.
وتتجلى الخطورة الكبرى لهذا الانحراف في آلية "إعادة تأويل النصوص الدينية"؛ حيث دأب المتهم على اقتطاع الآيات القرآنية وتفسيرها خارج أطرها المقاصدية، مستلهماً في ذلك ذات الأسلوب الذي تنتهجه الجماعات الإرهابية لتبرير أفعالها.
هذه الآلية تتيح للجاني ممارسة عملية "تطهير ذاتي" من الذنب، حيث يُحوّل نزاعه الشخصي المادي مع طليقته وأقاربها إلى "معركة عقائدية" مفترضة، يُصنف فيها الخصوم كأعداء يُستباح دمهم.
ومن هنا يظهر التلازم الوثيق بين منهج الإخوان والتجرد الأخلاقي، إذ يعتمد هذا الفكر على النفعية المطلقة وتطويع المقدسات لخدمة الأهداف الفردية أو التنظيمية.
وعلى صعيد السلوك الإجرامي، فإن اللجوء إلى "الدارك ويب" لاستحواذ السلاح وتخطيط الحادث بدم بارد يعكس عقلية تخطيطية لا تعترف بالحدود القانونية أو الضوابط المجتمعية.
وعندما حانت لحظة المواجهة في جلسة الصلح، لم تنشط لدى الجاني أي من الكوابح الأخلاقية أو العاطفية تجاه ابنته أو أفراد أسرته؛ وذلك لأن العقيدة المتطرفة تعمل على إلغاء التعاطف الإنساني وتنسخ القواعد الفطرية للرحمة، لتصبح "الغاية النفعية" هي الموجه الوحيد للسلوك.
إن هذه الحادثة توضح أن الخطر الحقيقي للفكر المتشدد لا يقتصر على المواجهات السياسية أو العمليات الإرهابية الميدانية، بل يمتد ليتغلغل في تفاصيل الحياة اليومية، متسبباً في تفكيك النسيج الأسري وتحويل الخلافات الطبيعية إلى شلالات من الدماء.
