تزامنا مع الصوم الكبير.. الأديرة القبطية تحدد مواعيد الزيارة خلال فترة الصوم الأربعيني المقدس.. غلق كامل في بعضها وأيام محددة فى أخرى.. وتشديد على الالتزام بالتعليمات حتى عيد القيامة

مع انطلاق الصوم الأربعيني المقدس «الصوم الكبير» في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والذي بدأ هذا العام يوم الإثنين 16 فبراير 2026 ويستمر 55 يومًا حتى عيد القيامة المجيد في 12 أبريل، حددت عدد من الأديرة القبطية في مختلف المحافظات تعديل مواعيد استقبال الزائرين طوال فترة الصوم، بما يتناسب مع الطبيعة الروحية الخاصة لهذه الأيام.

ويُعد الصوم الكبير أطول وأقدس فترات الصيام في العام القبطي، إذ يجمع في داخله ثلاثة أصوام مترابطة: أسبوع الاستعداد، والأربعين المقدسة التي صامها السيد المسيح، ثم أسبوع الآلام. كما تقسمه الكنيسة إلى سبعة أسابيع روحية متتابعة، يبدأ كل أسبوع يوم الإثنين وينتهي يوم الأحد، ويحمل كل منها موضوعًا يتمحور حول «قبول الإنسان العائد إلى الله»، من أحد الكنوز وحتى أحد القيامة.

وفي هذا السياق، حرصت الأديرة على تنظيم الزيارات خلال هذه الفترة التي تتسم بالنسك والهدوء والتفرغ للعبادة.

دير الأنبا أنطونيوس بالبحر الأحمر

أعلن دير القديس الأنبا أنطونيوس بالبرية الشرقية بالبحر الأحمر السماح بالزيارة ونوال البركة أيام الجمعة والسبت والأحد فقط طوال فترة الصوم الكبير، بدءًا من 16 فبراير 2026، مع استثناء أيام الإجازة الرسمية لعيد الفطر.

وأوضح الدير أنه سيتم إغلاق الأبواب تمامًا خلال أسبوع الآلام، اعتبارًا من الإثنين 1 أبريل 2026، دون أي استثناءات سواء للأفراد أو الرحلات أو أسر الرهبان. على أن يعاود الدير فتح أبوابه بدءًا من أسبوع عيد القيامة المجيد، اعتبارًا من 12 أبريل، من الساعة 4 صباحًا وحتى 4 مساءً.

دير السيدة العذراء (المحرق) بأسيوط

كما أعلن دير السيدة العذراء بجبل قسقام في أسيوط عدم استقبال الزائرين خلال الأسبوع الأول من الصوم، من الإثنين 16 فبراير وحتى الإثنين 23 فبراير، بالتزامن مع الاحتفال بعيد رحيل القديس القمص ميخائيل البحيري.

ويغلق الدير أبوابه بالكامل بدءًا من الثلاثاء 24 فبراير وحتى سبت الفرح 11 أبريل، على أن تُستأنف الزيارات اعتبارًا من عيد القيامة.

دير الأنبا باخوميوس (الشايب) بالأقصر

وفي محافظة الأقصر، أعلن دير الأنبا باخوميوس اعتذاره عن استقبال الزوار (الأفراد والرحلات) أيام الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس من كل أسبوع خلال الصوم الكبير، بينما تُفتح الأبواب أيام الجمعة والسبت والأحد فقط.

وأكد الدير أنه سيعود لفتح أبوابه يوميًا اعتبارًا من جمعة ختام الصوم الموافق 3 أبريل المقبل، مع التأكيد على عدم قبول أي استثناءات خلال فترة الغلق.

دير السيدة العذراء والأنبا يحنس القصير بطريق العلمين

بدوره، أعلن دير السيدة العذراء والقديس الأنبا يحنس القصير بطريق العلمين عدم استقبال الزوار والرحلات أيام الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس أسبوعيًا طوال الصوم، على أن تقتصر الزيارات على الجمعة والسبت والأحد.

كما يغلق الدير أبوابه بالكامل بدءًا من سبت لعازر 4 أبريل وحتى الإثنين 13 أبريل، على أن يُعاد فتحه اعتبارًا من الثلاثاء 14 أبريل، مع التنبيه بعدم توقع قبول أي استثناءات.

دير السيدة العذراء ورئيس الملائكة ميخائيل بالبهنسا بمحافظة المنيا

وفي المنيا، أعلن دير السيدة العذراء ورئيس الملائكة ميخائيل عدم استقبال الزوار أيام الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس من كل أسبوع خلال الصوم الكبير، بينما تستمر الزيارات أيام الجمعة والسبت والأحد.

كما يغلق الدير أبوابه تمامًا اعتبارًا من إثنين البصخة 6 أبريل وحتى الإثنين 13 أبريل (شم النسيم)، ويُعاد فتحه الثلاثاء 14 أبريل.

دير القديس الأنبا شنودة رئيس المتوحدين بسوهاج

أما دير الأنبا شنودة بالجبل الغربي في سوهاج، فأعلن اعتذاره عن استقبال الزوار (الأفراد والرحلات) أيام الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس من كل أسبوع طوال الصوم الكبير، مع استمرار فتح الأبواب أيام الجمعة والسبت والأحد.

ويعود الدير لفتح أبوابه يوميًا اعتبارًا من جمعة ختام الصوم 3 أبريل المقبل.

دير القديس الأنبا صموئيل المعترف بجبل القلمون مغاغة بمحافظة المنيا

وفي دير القديس الأنبا صموئيل المعترف بجبل القلمون، فأعلن اعتذاره عن استقبال الزوار من يوم الإثنين 16 فبراير الجاري وحتى يوم الثلاثاء 14 أبريل المقبل.

تنظيم الزيارات بما يتوافق مع روح الصوم

وتأتي هذه القرارات في إطار حرص الأديرة على الحفاظ على الطابع النسكي والروحي للصوم الكبير، الذي يُعد رحلة توبة وتجديد داخلي، وليس مجرد امتناع عن الطعام. فالصوم في المفهوم القبطي هو زمن صلاة وتأمل وتوبة، لذلك تقل الزيارات وتُقيد الرحلات الجماعية خلال هذه الفترة، خصوصًا في أيام الأسبوع.

ويُلاحظ أن أغلب الأديرة اتفقت على نمط موحد تقريبًا، وهو قصر الزيارات على عطلة نهاية الأسبوع (الجمعة والسبت والأحد)، مع الغلق الكامل خلال أسبوع الآلام، الذي يُعد أقدس أسابيع السنة الكنسية، حيث تتركز الصلوات والطقوس المكثفة داخل الكنائس والأديرة.

لماذا يختلف موعد الصوم الكبير كل عام؟

ويُحدد موعد الصوم الكبير تبعًا لموعد عيد القيامة المجيد، الذي يخضع لقاعدة حسابية أقرها مجمع نيقية المسكوني عام 325، وتنص على الاحتفال بالقيامة في الأحد التالي لعيد الفصح اليهودي، وفق الحساب الأبقطي الذي اعتمدته كنيسة الإسكندرية.

ويمتد الصوم الكبير هذا العام من «أحد الكنوز» حتى «أحد القيامة»، مرورًا بمحطات روحية عميقة مثل أحد الابن الضال، وأحد السامرية، وأحد التناصير، وصولًا إلى أحد الشعانين، الذي يسبق أسبوع الآلام مباشرة.

دعوة للالتزام بالتعليمات

ودعت الأديرة الزائرين إلى الالتزام بالمواعيد المعلنة وعدم توقع استثناءات، احترامًا لقدسية الفترة، مع التأكيد على أن أبواب الأديرة ستُفتح مجددًا بصورة طبيعية عقب انتهاء أسبوع الآلام والاحتفال بعيد القيامة المجيد.

وبينما يحرص آلاف الأقباط سنويًا على زيارة الأديرة لنوال البركة خلال الصوم الكبير، تبقى الأولوية في هذه الأيام للتفرغ الروحي للرهبان والصلوات اليومية المكثفة، في رحلة صوم تمتد 55 يومًا، تعبر بالمؤمنين من الجهاد إلى الفرح، ومن التوبة إلى القيامة.