«نحن في ساحة الحسين نزلنا».. المصريون يحيون ذكرى استقرار رأس الحسين.. وخدمات الطرق الصوفية تقدم الطعام والشراب للزوار.. وانتشار حلقات الذكر والابتهالات.. والشيخ ياسين التهامي ينشد داخل المسجد.. صور

الأربعاء، 07 أكتوبر 2026 01:36 ص

آلاف الزوار في ساحة الإمام الحسين بالقاهرة خلال إحياء الليلة الكبيرة

كتب: لؤي علي - تصوير: سامح سعيد

اختتم آلاف المصريين، أمس الثلاثاء، احتفالات إحياء ذكرى استقرار رأس الإمام الحسين، رضي الله عنه، والتي تتزامن مع الثلاثاء الأخير من شهر ربيع الآخر، فيما يُعرف بالليلة الكبيرة.

وشهد طريق شارع الأزهر المؤدي إلى مسجد الإمام الحسين ازدحامًا شديدًا في حركة مرور السيارات، نظرًا للأعداد الكبيرة التي توافدت لإحياء الليلة الكبيرة.

أمواج من الزوار تتجه إلى ساحة الإمام الحسين

وشهد شارع الأزهر أمواجًا من البشر يتجهون صوب ساحة الإمام الحسين، مرددين: «نحن في ساحة الحسين نزلنا *** في حمى الله من أتى لحسينا».

وكانت الاحتفالات قد بدأت منذ أسبوع، وشهدت توافد الآلاف من مختلف محافظات الجمهورية، واختُتمت أمس بما يُعرف بالليلة الكبيرة.

خدمات الطرق الصوفية تقدم الطعام للزائرين

كما انتشرت الخدمات التابعة للطرق الصوفية لتقديم الطعام للوافدين، والذي تنوع بين الفول النابت وشوربة العدس واللحوم، حيث حرصت العديد من الخدمات على نحر عدد من الماشية وتقديمها للزوار، بينما قام البعض بتوزيع الحلوى على الزائرين.

وشهدت بعض الخدمات التي انتشرت في الأزقة عددًا من حلقات الذكر والدروس الدينية والتعريف بسيرة آل البيت.

استعدادات طبية وانتشار للباعة الجائلين

فيما أعلنت مستشفى الحسين للطوارئ تقديم خدماتها لزوار الإمام الحسين، وسط انتشار للباعة الجائلين الذين قدموا بسيارات نصف نقل من محافظات عدة.

حضور لافت لأبناء الصعيد وإنشاد ياسين التهامي

وشهدت إحياء ذكرى استقرار رأس الإمام الحسين وفود أعداد كبيرة من سكان محافظات الصعيد لإحياء ذكرى استقرار رأس الإمام الحسين، حيث نظموا حلقات للرقص بالعصا والتبارز فيما بينهم، وهو تراث صعيدي تفاعل معه الزائرون.

كما شهد مسجد الحسين تواجد الشيخ ياسين التهامي، الذي قام بالإنشاد داخل المسجد وسط تفاعل الحاضرين.

روايات تاريخية متعددة حول رأس الإمام الحسين

يُذكر أن الإمام الحسين وُلد في الثالث من شهر شعبان في السنة الرابعة من الهجرة، واستشهد في كربلاء في العاشر من المحرم سنة 61 هـ. ففي اليوم العاشر من المحرم وقعت حادثة كربلاء المروعة، التي قُتل فيها الإمام الحسين، حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم، وابن الإمام علي بن أبي طالب.

وتختلف الآراء حول مكان وجود رأس الإمام الحسين؛ حيث تقول الشيعة إنه في كربلاء مع الجسد، في حين يوجد خلاف لدى أهل السنة والجماعة حول مكانه، فمنهم من يتفق مع الرأي السابق ويرى أن الرأس دُفن مع الجسد في كربلاء، غير أن كثيرين يرون أن الرأس دُفن واستقر في القاهرة.

وفي كتابه «أبو الشهداء الحسين بن علي»، قال عباس محمود العقاد: «اتفقت الأقوال في مدفن جسد الحسين عليه السلام، وتعددت أيما تعدد في موطن الرأس الشريف».

ومن الروايات الواردة أن الرأس أُعيد بعد فترة إلى كربلاء، فدُفن مع الجسد فيها، ومنها أنه أُرسل إلى عمرو بن سعيد بن العاص، والي يزيد على المدينة، فدفنه بالبقيع عند قبر أمه فاطمة الزهراء، ومنها أنه وُجد بخزانة ليزيد بن معاوية بعد موته، فدُفن بدمشق عند باب الفراديس، ومنها أنه كان قد طيف به في البلاد حتى وصل إلى عسقلان، فدفنه أميرها هناك، وبقي بها حتى استولى عليها الإفرنج في الحروب الصليبية؛ فبذل لهم الصالح طلائع، وزير الفاطميين بمصر، ثلاثين ألف درهم على أن ينقله إلى القاهرة، حيث دُفن بمشهده المشهور.

رواية الشعراني عن نقل الرأس إلى القاهرة

وقال الشعراني في «طبقات الأولياء»: «إن الوزير صالح طلائع بن رزيك خرج هو وعسكره حفاة إلى الصالحية، فتلقى الرأس الشريف، ووضعه في كيس من الحرير الأخضر على كرسي من الأبنوس، وفرش تحته المسك والعنبر والطيب، ودُفن في المشهد الحسيني قريبًا من خان الخليلي في القبر المعرّف».