هدى العراقى تكتب: "أبو مينا" حين تعيد التكنولوجيا كتابة الذاكرة

من قوارير الحجاج في العصور القديمة إلى الثورة الرقمية وصيانة الآثار المصرية بالقرن الحادي والعشرين، وعلى بعد نحو 220 كيلو متراً شمال غرب القاهرة، وفي قلب صحراء مريوط بمركز برج العرب جنوب غرب الإسكندرية، تقف مدينة كاملة، لا أسوار عالية ولا أعمدة شامخة تُبهر الزائر من بعيد، بل خطوط أساسات من الحجر الجيري تمتد على مساحة900 فدانًا، ترسم طرق وبقايا أعمدة ومعاصر زيت ونبيذ وأفران فخّار وكنائس هذه هي (أبو مينا) أول مدينة حج مسيحية في الشرق الاوسط، والموقع المصري المسجَّل على قائمة التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1979 تحت المعيار الرابع. 

ومع ذلك، فإن الزائر الذي يقطع الطريق إليها اليوم يواجه سؤالًا صعبًا. ماذا أرى؟ هذا هو التحدي الحقيقي الذي تعمل الدولة على حلّه عبر استراتيجيات العرض الرقمي والتوثيق الحديث. 

لا يمكن الحديث عن مستقبل أبو مينا دون الاعتراف بماضٍ قريب المؤلم. ففي عام 2001 أدرجت لجنة التراث العالمي الموقع على قائمة التراث العالمي المعرَّض للخطر، بعد أن هدّد ارتفاع منسوب المياه الجوفية الناتج عن التوسّع الزراعي في الأراضي المحيطة بانهيار البقايا الأثرية وابتلاع ما تبقّى من أساساتها. وظلّ الموقع على تلك القائمة أربعة وعشرين عامًا. 

وفي التاسع من يوليو 2025، وبعد تنفيذ مشروع خفض المياه الجوفية وإنشاء منظومة رصد دائمة للمنسوب، وبعمل مشترك بين القطاعات الأثرية والمائية والمحلية بالتعاون مع دير مار مينا، رفعت لجنة التراث العالمي أبو مينا من قائمة الخطر، هذا القرار ليس نهاية المهمة، إنه بدايتها؛ لقد أنقذنا الحجر وبقي أن نُعيد إليه المعنى.

ومن هنا يتأسس الفكر الأثري الحديث على التعامل مع التراث بوصفه أصلًا معرفيًا، لا مجرد أصل عقاري. والأصل المعرفي لا يُقاس بمساحته بل بقدرته على الوصول إلى الناس. ومن هنا جاء التوجّه نحو تطبيقات التكنولوجيا الحديثة.

وتستهدف هذه الرؤية إحياء التراث كأصل معرفي مستدام عبر تقنيات الواقع الافتراضي (VR) والتجسيم ثلاثي الأبعاد (3D)، لنقله من قالب جامد إلى تجارب تفاعلية حية تُوثّق صون الهوية الثقافية وتُتيح استكشافها بمرونة وكفاءة للأجيال القادمة. وتعيد استكشاف التاريخ المصري العريق بأساليب مبتكرة تجمع بين دقة العلم وأصالة التاريخ.

فقوارير مار مينا الفخارية المصنوعة من طين مريوط بين القرنين الخامس والسابع الميلاديين هي إحدى أبرز الشواهد الأثرية على اتساع حركة الحج والتجارة القديمة؛ حيث حملها الزوار محملة بالماء أوالزيت، أو التراب المبارك كرمز للتذكار والتبرك لتنتشر شظاياها وأيقوناتها الفريدة للقديس والجملين في أكبر متاحف العالم كمتحف اللوفر والبريطاني والمتروبوليتان.

لذلك لن يُقاس نجاح مشروع أبو مينا أو مشروعات التطوير الأثري بعدد المشاهدات الرقمية فحسب، بل بثلاثة مؤشرات رئيسية: معدّل زيارة الموقع فعليًا، متوسّط زمن بقاء الزائر داخله، ونسبة نفع المجتمع المحلي من فرص العمل والخدمات المرتبطة به. فالأثر الذي لا يُنتج قيمة لا يبقى محميًا طويلًا.

إن حماية التراث الرقمي ليست ترفًا، بل أداة حماية حديثة تضمن استدامة الأثر. وكما حرس المجتمع الرهباني أبو مينا لقرون طويلة، يكتمل الدور اليوم بـ حارس رقمي يُعيد للمدينة التاريخية صوتها وحضورها العالمي.