فيسبوك
واتساب
يحتفظ شهر أمشير بمكانة خاصة في الذاكرة الشعبية المصرية، إذ ارتبط اسمه على مدار أجيال بالرياح القوية والتقلبات الجوية، حتى أصبح المصريون يطلقون عليه «أبو الزعابيب الكتير»، في تعبير شعبي يلخص طبيعة الطقس التي اشتهر بها هذا الشهر، كما ارتبط بدورة الزراعة ومتابعة الفلاح لتغيرات المناخ.
أمشير في التقويم القبطي
يأتي أمشير في النصف الثاني من السنة القبطية، بعد شهر طوبة، وقبل برمهات، ويقع خلال فترة الشتاء التي تبدأ خلالها درجات الحرارة في التغير تدريجيًا مع الاقتراب من الربيع.
ولم يكن الفلاح المصري ينظر إلى الشهر باعتباره مجرد فترة زمنية، وإنما كان يربط بينه وبين ما يحدث في الأرض والسماء، خاصة حركة الرياح والتقلبات الجوية التي يمكن أن تؤثر في الأشجار والمحاصيل.
«أبو الزعابيب الكتير»
اشتهر أمشير بالمثل الشعبي «أمشير أبو الزعابيب الكتير»، وهي عبارة تعكس كثرة الرياح التي ارتبطت بهذا الوقت من العام في الذاكرة الشعبية.
وكلمة «الزعابيب» من التعبيرات الشعبية التي تشير إلى الرياح الشديدة أو العواصف، ولذلك أصبح الاسم نفسه كافيًا لاستدعاء صورة الطقس المتقلب في ذهن المصريين.
شهر بين الشتاء والربيع
ويمثل أمشير مرحلة انتقالية في دورة العام، حيث تبدأ ملامح الشتاء في التغير تدريجيًا، وتصبح متابعة الطقس مهمة للمزارعين، خاصة مع استمرار وجود محاصيل شتوية في الحقول واقتراب مواسم جديدة.
وتكشف قصة أمشير عن جانب من الخبرة الشعبية المصرية في قراءة الطقس، فالأمثال لم تكن مجرد عبارات للتندر، وإنما وسيلة لتسجيل ملاحظات متكررة حول المناخ ومواعيد العمل في الأرض.
من الذاكرة الزراعية إلى الثقافة الشعبية
ومع مرور الزمن تجاوز اسم أمشير المجال الزراعي، وأصبح جزءًا من اللغة اليومية المصرية، فمجرد ذكر «أمشير» يستدعي الحديث عن الرياح والتقلبات الجوية.
