الهلال.. كيف صاغت الذائقة الثقافية العربية؟

في سبتمبر من عام 1892، خرج إلى النور العدد الأول من مجلة “الهلال”، التي أسسها جرجي زيدان، لتصبح مع مرور الوقت واحدة من أعرق وأهم المنابر الثقافية في العالم العربي. لم تكن “الهلال” مجرد مجلة شهرية، بل مشروعًا فكريًا رائدًا صاغ وجدان القراء العرب، وأسّس لمرحلة جديدة من الوعي المعرفي والأدبي.

على صفحاتها، نُشرت مقالات كبرى المفكرين والأدباء، من طه حسين وأحمد لطفي السيد، إلى عباس محمود العقاد وأحمد أمين، بل واحتضنت أجيالًا كاملة من الكُتّاب الناشئين الذين صاروا لاحقًا رموزًا في الثقافة العربية. فـ”الهلال” لم تكن ناقلًا للثقافة فحسب، بل صانعةً لها، إذ أسهمت في تشكيل الذائقة العربية عبر الانفتاح على الفكر الغربي، وإعادة تقديم التراث العربي بروح نقدية.

ولعلّ قوة المجلة تكمن في قدرتها على الجمع بين الثقافة الرفيعة والطرح المبسط، فكانت تصل إلى جمهور واسع، من طلاب المدارس إلى المثقفين والباحثين. عبر مقالاتها المتنوعة في الأدب والتاريخ والفلسفة والعلوم، أسست “الهلال” قاعدة معرفية متينة، نقلت الثقافة من النخبة إلى الجمهور.

كما لعبت “الهلال” دورًا محوريًا في مناقشة قضايا التنوير والنهضة العربية، إذ ناقشت قضايا الهوية، العلاقة بين الشرق والغرب، موقع المرأة في المجتمع، وتحديات التعليم. بهذا المعنى، تجاوزت كونها مطبوعة ورقية، لتصبح مشروعًا فكريًا متجددًا يعكس تحولات المجتمع العربي على مدار أكثر من قرن.

ورغم التحولات الإعلامية المتسارعة، وظهور عشرات المنصات الرقمية، تظل “الهلال” حتى اليوم رمزًا للرصانة الثقافية، وشاهدًا حيًا على قدرة الكلمة المطبوعة على البقاء. فهي لم تُؤرّخ فقط لنهضة فكرية وأدبية عربية، بل ساهمت في صناعتها على مدى أكثر من قرن. وبين دفّاتها يمكن تتبّع مسار الفكر العربي الحديث، بكل ما شهده من جدالات كبرى حول الهوية، والديمقراطية، والتنوير، والعلاقة مع الغرب. إن “الهلال” ليست مجرد مجلة، بل مؤسسة ثقافية صنعت وعي أجيال، ورسّخت مكانتها كجسر بين الماضي والحاضر، وبين التراث والتجديد، وبين النخبة والجمهور. ولهذا، فإنها لا تزال حتى اليوم، بعد أكثر من 130 عامًا على صدور عددها الأول، عنوانًا للذاكرة الثقافية العربية ومرآة تعكس تحولات المجتمع والفكر عبر العصور