سجل الجاحظ طرائف العرب في كتبه ومنها طبعًا الكتاب الشهير البخلاء الذى ذكر سير وحكايات بخلاء العرب ومنها أن جحا تزوج امرأة حولاء ترى الشيء شيئين فلما أراد الغداء أتى برغيفين فرأتهما أربعة ثم أتى بالإناء فوضعه أمامهما فقالت له: ما تصنع بإناءين وأربعة أرغفة؟ يكفي إناء واحد ورغيفان ففرح جحا وقال: يا لها من نعمة! وجلس يأكل معها فرمته بالإناء بما فيه الطعام وقالت: تأتي برجل غريب لينظر إلي؟
فقال جحا:
يا حبيبتي أبصري كل شيء اثنين إلا زوجك!
وفى حكاية أخرى: أتتني امرأة وأنا على باب داري فقالت: لي إليك حاجة، وأريد أن تسير معي. فقمت معها إلى أن أتت بي إلى صانع، وقالت له: مثل هذا، وانصرفت، فسألت الصانع عن قولها، فقال: لا مؤاخذة يا سيدي، إنها أتت إليَّ بحصى، وأمرتني أن أنقش لها عليها صورة شيطان، فقلت لها: يا سيدتي ما رأيت الشيطان، فأتت بك وكان ما سمعت!!
وفى قصة ثالثة: دخل عليّ الأعمى على يوسف بن كل خير، وقد تغدّى، فقال: «يا جارية هاتي لأبي الحسن غداء» . قال: «لم يبق عندنا شيء» قال:
"هاتي، ويلك، ما كان، فليس من أبي الحسن حشمة" ولم يشك عليّ أنّه سيؤتى برغيف ملطخ، وبرقاقة ملطخة، وبسكر وبقية مرق، وبعرق وبفضلة شواء، وببقايا ما يفضل في الجامات والسكرجات. فجاءت بطبق ليس عليه إلا رغيف أرز قاحل لا شيء معه غيره. فلما وضعوا الخوان بين يديه، فأجال يده فيه، وهو أعمى، فلم يقع إلا على ذلك الرغيف. وقد علم أن قوله: «ليس منه حشمة» لا يكون إلا مع القليل. قلم يظن أن الأمر بلغ ذلك، فلمّا لم يجد غيره، قال: «ويلكم ولا كل هذا بمرّة. رفعتم الحشمة كلّها.
والكلام لم يقع إلا على هذا»؟
