قد يكون من المفاجأة أنه يتم استخدام عباءة "تابادا ليمينا" تعبيراً للمقاومة النسائية، حيث ارتدتها نساء ليما لأكثر من ثلاثمائة عام، اكتسبت تابادا ليمينا شعبية بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر في ليما، عاصمة النيابة الملكية في بيرو ومركز الإدارة الاستعمارية الإسبانية في المنطقة.
كانت النساء يلبسن "تنورة تصل إلى أقدامهن" وعباءة لتغطية أجسادهن بالكامل باستثناء أعينهن ظلت مكشوفة، قد يبدو هذا الزي قمعيًا لمشاعر العصر الحديث، لكنه في الواقع سمح لهم بحرية أكبر بكثير مما كان معتادًا في ذلك الوقت، كان هذا بسبب عدم الكشف عن هويتهن، حيث كان من المستحيل تقريبًا تحديد هوية من كان يختبئ تحته، وفقا لما ذكره موقع ancient-origins.
كانت النساء في ذلك الوقت، قادرات على انتهاك القانون مع الإفلات من العقاب، تتضمن الأدلة الأرشيفية حكايات عن استخدامها في لقاءات غير مشروعة أو لإرسال رسائل أثناء كفاح بيرو من أجل الاستقلال، وهذا يمكن أن يفسر سبب عدم شعبية ممارسة ارتداء هذه الملابس في الكنيسة الكاثوليكية، وتم حظرها - دون جدوى - في أكثر من مناسبة.
رأى رئيس الأساقفة الأسباني توريبيو دي موجروفيجو ذلك تحديًا للقيمة المسيحية، بينما سعى نائب الملك دييجو فرنانديز دي كوردوبا في عام 1624 إلى حظر التابادا ليمينا بعقوبات تختلف وفقًا للوضع الاجتماعي، حيث واجهت النبلاء عشرة أيام في السجن، بينما عانت الطبقات الدنيا لمدة شهر.
العباءة
وقد وصف أحد الشعراء النساء اللاتي ارتدينها بأنهن "أفاعي وقحة"، في حين تم إلقاء اللوم عليهن في زلزال عام 1746 الذي دمر ليما: "لقد عاقب الله العاصمة على جرأة بعض النساء اللواتي اعتبرهن الجميع، محليين وأجانب، عاريات".
تم أضافة تعليقك سوف يظهر بعد المراجعة