أعلنت منظمة اليونسكو، إدراج عدد من الفنون الحرفية والمهارات في عدد من الدول العربية، على قائمة التراث غير المادى للمنظمة، وقدمت التهنئة لعدد من الدول العربية على رأسها العراق والمغرب.
التبوريدة المغربية
وهنأت اليونسكو المغرب، بعد قرارها بإدراج "التبوريدة على قائمة التراث غير المادى للمنظمة، و تبريدة هو عرض مغربي للفروسية يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر، ويحاكي سلسلة من العروض العسكرية، أعيد بناؤها وفقًا للاتفاقيات والطقوس العربية الأمازيغية.
التبوريدة
وكل تبوريدة تؤديها فرقة مكونة من عدد فردى من الفرسان والخيول "بين 15 و 25". يصطف الفرسان جنبًا إلى جنب، مع وجود قائد الفرقة في المنتصف.
ويؤدي الفرسان والخيول عرضًا يتكون من جزأين رئيسيين، الأول هو الحدة، أو التحية، حيث يدخل الدراجون إلى المضمار في خبب ويؤدون تمرينًا بهلوانيًا بالأسلحة، ثم يعيدون وضعهم في نقطة البداية، ويتبع ذلك الطلقات، حيث انطلقت القوات مرة أخرى بالفرس وأطلقت طلقة من الفراغات من بنادقهم، في محاكاة رحيل جماعي للحرب.
القدود الحلبية السورية
فيما أُدرجت القدود الحلبية السورية في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي، والقدود الحلبية شكل من أشكال الموسيقى التقليدية من حلب مع لحن ثابت، وتُغنى لأغراض دينية وترفيهية، وتختلف الكلمات حسب نوع الحدث.
يمكن للمطربين المتمرسين ارتجال كلماتهم وفقًا لما يحدث حولهم، من المعروف أنهم يستخدمون غناءًا عميقًا ويصلون إلى الذروة أثناء الإمساك بملاحظة طويلة أو تكرار عبارة ، وإرسال جماهيرهم إلى ما يشار إليه باسم الطرب، أو الابتهاج.
القدود الحلبية السورية
تصف المجتمعات الحالة العاطفية التي يمرون بها عندما يصل فناني الأداء إلى هذه الذروة على أنها "سكر دون شرب"، يلعب الجمهور دورًا رئيسيًا في إلهام إبداع المؤدي.
فن التطريز الفلسطينى
ومن جهة أخرى أدرجت المنظمة "فن التطريز في فلسطين: الممارسات والمهارات والعادات"، في قائمة اليونسكو للـ لقائمة التراث غير المادى، وينتشر فن التطريز التقليدي في فلسطين، وكانت هذه الممارسة تُصنع وتُلبس في الأصل في المناطق الريفية، وهي شائعة الآن في جميع أنحاء فلسطين وبين أفراد الشتات.
وتتكون الملابس النسائية القروية عادة من فستان طويل وبنطلون وسترة وغطاء للرأس وحجاب، كل من هذه الملابس مطرزة بمجموعة متنوعة من الرموز بما في ذلك الطيور والأشجار والزهور، يشير اختيار الألوان والتصاميم إلى الهوية الإقليمية للمرأة ووضعها الزواجي والاقتصادي.
فن التطريز الفلسطينى
ويعد التطريز ممارسة اجتماعية ومتداخلة بين الأجيال، حيث تجتمع النساء في بيوت بعضهن البعض لممارسة التطريز والخياطة، غالبًا مع بناتهن، تقوم العديد من النساء بالتطريز كهواية، وتقوم بعضهن بإنتاج وبيع القطع المطرزة لتكملة دخل الأسرة، إما بمفردهن أو بالتعاون مع نساء أخريات.
فن الفجرى البحرينى
كما أدرجت منظمة اليونسكو فن الفجرى البحرينى في القائمة ، والفجرى هو عرض موسيقي يحيي ذكرى تاريخ الغوص لاستخراج اللؤلؤ في البحرين، ويعود تاريخها إلى أواخر القرن التاسع عشر، وقد كان يؤديها تقليديًا غواصو اللؤلؤ وطواقم صيد اللؤلؤ للتعبير عن المصاعب التي يواجهها البحر.
فن الفجرى
و يجلس فناني الأداء في دائرة، يغنون ويلعبون أنواعًا مختلفة من الطبول، دقات الأصابع، وعاء فخاري يستخدم كأداة. يشغل مركز الدائرة الراقصون والمغني الرئيسي المسئول عن أداء العرض، ومع ذلك ، فقد وصلت هذه الممارسة اليوم إلى جمهور أوسع من خلال العروض في المهرجانات في جميع مناطق البحرين. وهي الآن معروفة في جميع أنحاء البلاد وتعتبر وسيلة للتعبير عن العلاقة بين الشعب البحريني والبحر.
صناعة الناعور العراقية
كما أدرجت المنظمة المهارات والفنون الحرفية التقليدية لصناعة الناعور، في العراق، والناعور هى عجلة خشبية تدور حول محورها، يتم استخدامها على مجارى نهر الفرات فى العراق، حيث يكون منسوب المياه أقل من الحقول المجاورة، من أجل رفع مياه النهر إلى الحقول.
تتكون العجلة من أربعة وعشرين عمودًا من العصي الخشبية وأربعة وعشرين إبريقًا من الفخار ملحقة بالمحيط الخارجي بحبال من سعف النخيل، يتراوح قطرها بين 8 إلى 12 متراً، ويتم تثبيت العجلة عمودياً بين قاعدتين حجريتين على مجاري النهر، وفقا للموقع الرسمى لليونسكو.
الناعور
وعندما يتسبب التيار فى دوران العجلة، تجمع الأباريق الماء من النهر، وتحمل المياه إلى أعلى العجلة، وتصبها فى الممرات المائية المؤدية إلى الحقول، يتميز يوم تصاعد الناعور بالاحتفالات، بما فى ذلك عروض الشعر والغناء والرقص.
وفى الآونة الأخيرة، تم استخدام الطاقة التي تنتجها عجلة الناور لتوليد الكهرباء وتشغيل طواحين المياه المستخدمة لطحن الحبوب للحصول على الدقيق.
تم أضافة تعليقك سوف يظهر بعد المراجعة