قال الدكتور سعد الدين الهلالى، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إن مقولة "القرآن دستورنا" التى يتم ترديدها على المنابر مقولة مكذوبة، وهى "أكذوبة المنابر"، لأن القرآن هدى ونور، بمعنى أنه لو كان قانونا فلا يجوز الخروج عليه، وسيكون ملزما للجميع وكل نص فيه مادة قانونية، ولكن الله وصف كلامه بأنه هدى.
وأضاف "الهلالى"، فى كلمته خلال فعاليات اليوم الأول للمؤتمر القومى الرابع للتنوير، الذى تنظمه جامعة الإسكندرية، أن "الأديان السماوية لو كانت قوانين فستصبح صارمة وملزمة للجميع، ويصبح الإنسان عاجزا ولا يستطيع العيش بدونها، وفى القرآن يجب الأخذ بما يراه الإنسان قانونًا، ويترك ما هو غير ذلك، وده كلام عمر بن الخطاب مش كلامى".
وأشار أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إلى "أن الشعب هو السيد وليس الفقهاء، فعلى الشعب أن يختار ما هو فى مصلحته دون تقيد، والدستور نص على إتاحة المعلومات"، مشيرا إلى أن رئيس الجمهورية يلجأ للمستشارين للحصول على معلومات أولاً ثم يتخذ القرار، وإذا أردنا استخدام الدين فعلينا أن نستخدم مقاصده ولا نستخدم فروعه، إضافة إلى ضرورة إسقاط الوصاية.
.jpg "سعد الدين الهلالى بجامعة الإسكندرية")
سعد الدين الهلالى بجامعة الإسكندرية
.jpg "سعد الدين الهلالى")
سعد الدين الهلالى
.jpg "جانب من ندوة الداعية سعد الدين الهلالى")
جانب من ندوة الداعية سعد الدين الهلالى
عدد الردود 0
بواسطة:
مصري وطني خايف علي مصر
تحيا مصر
الدكتور / سعد الدين الهلالي كل التحية و التقدير و الاحترام لحضرتك و عايز اعرف رأي حضرتك في الشيخ سالم عبد الجليل علي قناة المحور الفضائية امبارح كفر الاقباط و قال شريعتكم فاسده و قال لازم تتوبوا لله عشان أنتم كفره و قال أنا معرفش اجامل أحد علي حساب ديني .. ممكن اعرف رأي حضرتك يا دكتور و الف شكر
عدد الردود 0
بواسطة:
محمد
الي رقم2
إتق الله انت ولا تتكلم فيما لا تحسن فهمه الرجل يعطي القرآن حقه بان يكون في أعلي عليين يقصد ان عمر بن الخطاب عطل حدا من حدود الله لما اقتضته الحاله وقتها اي ان القرآن هدي فعلا والهدي اهم بكثير واكبر وأعلي من الدستور فهو الذي تستمد منه الدساتير كما ذكرت انت فلا تناقض نفسك اما بالنسبة للدكتور سالم عبد الجليل فله كل التبجيل والاحترام ولكن الفتنة نائمه لعن الله من ايقظها والموضوع شائك وطويل جدا والقرآن يلخصه"إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصاري من آمن منهم بالله واليوم الآخر فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون"
عدد الردود 0
بواسطة:
اسامة
الى رقم 3
كلامك كله غلط لان سيدنا عمر بن الخطاب لم يعطل اى حد ويجب عليك الدراسة والفهم, ثانيا اقرأ تفسير الاية الكريمة قبل ماتحرفها :) وشكرا
عدد الردود 0
بواسطة:
ســعيد مـتولـى
الدكـتور ســعد الدين الهلالى سـهل فى كل حاجـة
إيه رأيك يا دكـتور فى الصلوات الخمـس ؟ الفجـر و الظهر و العصر و المغرب و العشـاء ؟ لسـه شـغالين و لا فـى جـديد ؟ و الحج ؟ شـغال و لا نوفـر العملة ؟ أما بالنســبة للصيام و الزكاة أنا عارف إنت نفسـك نصوم على طول و ندفـع الزكاة مضاعف لصندوق تحـيا مصـر . و أخـبار الرسـل إيه ؟ فى جـديد ؟ حـد نزل تانى ؟
عدد الردود 0
بواسطة:
محسن محمود
هل اكتشفت تاثير السلفيين ؟
هل ادركتم ان الفكر السلفي الوهابي هو الموجود فى الشارع و ليس الفكر الازهري ؟ عندما يقول الازهرين ما يخالف السلفية يهاجمهم الشارع . المشكلة الحقيقية هي السلفية الوهابية التكفيرية التى اخذت صورة الازهر و انها الاسلام السليم . الدليل تعليقات 3 و 4 الاخواني .
عدد الردود 0
بواسطة:
محمد
لا
رقم 2 بقولك عمر بن الخطاب عطل حد من حدود الله افتكرت عارف طلعت مش عارف حاجه لان عمر عطل حد قطع يد السارق في عام المجاعه والعيال الصغيرين عارفين كده