قالت دار الإفتاء أن كروت الائتمان (الفيزا كارت) تعد قرضا حسنا فى المدة التى تعرف بفترة السماح، التى يُرد فيها القرض كما هو، ثم تعد قرضا ربويا بعد فترة السماح.
وعليه: "فيجوز الانتفاع بالقرض الحسن عن طريق كروت الائتمان فى فترة السماح التى يُرد فيها المبلغ كما هو، وقد تخصم مصاريف تحصيل أو نحو ذلك مما لا يعد فائدة، ويحرم أخذ هذا القرض بفائدة فى حالة تخطى فترة السماح؛ لحصول الشرط الفاسد، وهو ترتب الفائدة على القرض".
وأما الكروت الأخرى التى يقوم بها الشخص بالسحب من رصيده من غير احتساب فائدة فلا حرج فى استخدامها، فإنها لا تعدو أن تكون وسيلة من وسائل السحب من الرصيد.
عدد الردود 0
بواسطة:
راجح
فوائد البنوك
تضارب الفتاوى يجعلنا فى حيرة من الامر .. ويجعل الناس تهرب بفلوسها من البنوك وتعطيها للنصابين والحرامية لتشغليها وبعدها يتم الاستيلاء عليها .. بعض الشيوخ المحترمين قالوا ان الفوائد على ودائع حلال وليس فيها شبهة الربا لان البنوك تقوم باستثمارها فى مشاريع محتاجها الدولة وبالتالى يستحق عنها فوائد .. لكن مايقولهدار الافتاء فى المنشور المذكور عاليه يعتبر مناقضاً لما سبق قوله .. نرجوا احترام قواعد الاقتصاد التى تضعها الدولة ولايعارضها فتاوى من غير داعى ..
عدد الردود 0
بواسطة:
خالد البنا
إلىى السيد راجح (رقم 1)
حضرتك بتقول يجب احترام قواعد الاقتصاد التي تضعها الدولة ولا يعارضها فتاوي، هل المفروض أن تتبع الفتاوي القرارات التي تضعها الدولة أم أن قرارات الدولة تتبع الفتاوي؟!! ملحوظة هامة: أنا أقصد هنا الفتاوي التي تصدر عن المتخصصين المؤهلين للفتوى وطبعاً على رأسهم دار الإفتاء وليس الفتاوي العشوائية ممن هم غير مؤهلين للفتوى.
عدد الردود 0
بواسطة:
تامر
الله يخرب بيت ام دى بلد متخلفة
هو مين الصح الله يخرب بيتكم ؟؟ -- الفوائد والقروض البنكية حلال ولا حرام
عدد الردود 0
بواسطة:
مشمش
البنوك حرام وشهادات الادخار حرام والاستثمار ربا ...البنوك رجس من عمل الشيطان ف اجتنبوها
.....
عدد الردود 0
بواسطة:
ليبرالي
إلى الأخوة المعلقين
هناك فرق بين الفائدة التي يعطيها البنك على شهادات الأدخار أو الاستثمار وبين الفوائد المذكورة في الموضوع . الأولى تعطى على مدخراتك لأن البنك يقوم باستثمارها ويعطيك جزء محدد من العائد وهذا حلال لا حرمانية فيه . أما الفوائد المذكورة فهي على كروت الفيزا ذات الضمان فهي تصدر لمن يريد وعنده مدخرات بضمانها وبحد أقصى محدد ليشتري بها من المحلات وبعد الشراء يجب ان تدفع في البنك المبلغ الذي أشتريت به خلال مدة محددة وإذا تجاوزت المدة تفرض عليك فوائد وهذه ما يتكلم عنها الشيخ . وهنا أصبحت كمن أستلف من شخص آخر بفائدة ربوية .