مشادة كلامية بين قيادى سلفى ومتحدث الشيعة على الهواء بـ"على هوى مصر"

عدد الردود 0

لا تهاون

مع الشيعة، هؤلاء أخطر علي المسلمين والاسلام من اليهود، فالحذر الحذر والمواجهة معهم بكل شدة

عدد الردود 0

لماذا تنشرون الدين الشيعى فى مصر

لماذا الاصرار على تلميع الدين الشيعى فى المنطقة العربية الدين الشيعى له كتابه غير القران الكريم وله اوليائة وله ائمته ويكفر الصحابة وامهات المؤمنين وهم ليسو بطائفة من المسلمين ما لنا وما لهم لهم دينهم ولنا دين

عدد الردود 0

استاذ : كمال محمد رقم [ 2 ]

اشد اعجابا بك لانك لخصت الأمر كله بكلمة واحدة صحيحة : [ الدين الشيعى ]

عدد الردود 0

تحوير وتكوير ماهو واضح

شيعى سلفى صوفى ثم نقسم ما سبق تقسيمه وهكذا الى مالا نهاية اولا كل مصرى على تراب هذا الوطن له حرية الاعتقاد ويحاسب على تصرفاته ونتائج افعاله اما راية وقناعاته فهى تخصه لذا ان نحكم على شخص بانه تابع لايران او تركيا او قطر او حتى اسرائيل فهو انهام يجب ان تؤيده ادله ملموسه او اعتراف ليصنف خائنا لوطنه ودور الاجهزة الرقابية تتبعه لاصطياده حال مخالفته اى قانون او امن مصر اما من الناحية الدينية فالمسلم من نطق الشهادتين فان نطقها فهو مسلم ويكتب فى بطاقته مسلم وله معاملات المسلمين من زواج وطلاق وميراث ومن على وجه الكره الارضيه يستطيع ان يكفره اما اخطاؤه العقائدية فهى مسئوليته وحده ثالثا من الناحية المجتمعية لابد ان نقبل الاختلاف ولابد ان نقبل فكره ان هناك اخرين يرون مانحن فيه هو الضلال بعينه ولكن ايضا لابد ان نحترمهم ونحترم عقائدهم ويحترمونا ويحترمون عقائدنا وبيننا وبينهم القانون وياتى هنا دور الازهر ورجاله الاوفياء لتحمل مسئولياتهم بصفتهم الجهة المختصة والوحيده التى تستطيع الرد العلمى الثابت بالادله على الشطحات اما نحن كافراد مجتمع ليس من صلاحياتنا الوقوف فى وجه من له فكر مختلف لانها ستصبح غابه ولا نعرف حدودنا الشرعية فى الرد بل ولا نستطيع اثبات فكرنا فهو ليس تخصصنا وينتهى دورنا بالرجوع للمختصين الثقات والذين ينحصرون فى الازهر وعلى راى المثل من يجد من امامه لايعجبه فلا يزوجه ابنته ولا يتزوج اخته وليعتزله اما ان يصادمه لاختلاف فى الفكر فهذه كارثه

عدد الردود 0

الاسلام الصحيح رحمة للعالمين لا يعرف التشدد ولا الخزعبلات الشيعية او الوهابية المخالفة لثوابته !!

غدا نرى الحزعبلات الشيعية عند الاحتفال بعاشوراء وما يفعلوه شرك بالله واعتراض على مشيئته فالله هو الذى يهب الملك لمن يشاء فجعل سيدنا ابوبكر خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخدث خطأ كما يزعم الشيعة ولكن سيدما ابوبكر كان الانسب لهذه المرحلة العصيبة عقب وفاة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لانلطم ونلبس الاسود لوفاه مثلما يفعل الشيعة لان ذلك مخالف للقران الكريم فى قوله تعالى : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ? أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى? أَعْقَابِكُمْ ? وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى? عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ? وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ? وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ? وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145) هل يكفر الشيعة بالقران ولا يؤمنوا بان لكل اجل كتاب وان مقتل الحسين كان بمشية الله وفى الوقت المحدد لارادته فكيف يتباكوا على شئ محرم فعله على من هو خير من الحسين وهو جده المعصوم صلى الله عليه وسلم

عدد الردود 0

الى [ نمرة ] 4 : عجبنى كلامك 100 % 100 كرجل . قصد كشخص شيعى

1) أنت تصادر على دعوتك فيما تفعل ما تحرمه على غيرك وهذه من صفات المنافقين : ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) 2) قولك بأن كل واحد على تراب هذا الوطن له حرية الاعتقاد ؤ .. مجردسرد وكلام مرسل لا طائل منه لانه أمر وقائع وليس مثار جدل وجرى سياقه على مجرد التقديم لتبرير ما تنشد تمريره على القارئ فى معالط بيّنة لما استدركت على التقديم بقول : أما رأيه وقناعاته فهى تخصه ! ولو راجعت لكلام الاستاذ : خالد صلاح فهو ما قال ولكنه قاله على معناه وانت تقوله على الايحاء فيما ترمى لتبرير الدعوة الشيعية فالاستاذ خالد قال بحرية العقيدة لا بحرية بحرية الأخلاق الصقيقة العربيدة فيما قدم لنا فيديوهات فاضحة لأصحاب هذه العقيدة والتى هى فى حقيقتها ليس بعقيدة فلا توجد فى العالم كله سوى عقيدة واحدة حتى قالها جورج برنارد شوا [ ليس فى العالم كله سوى دين واحد ] آية ذلك ان كل الملل والديانات تؤمن باله واحد فيما ترى نفسها هى المؤمنة وغيرها الكافر ولم يتتفرق الناس الا تفرق الأهواء فيما باتت كل جماع تصيغ هذه العقيدة بصورة تتوائم مصالحها وأهواءها ( بل اتبع الذين كفروا أهواءهم ) ( فإن تولوا فاعلم انما يتبعون أهواءهم ) ( ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ) 3 ) عقيدتك بأن المسلم من نطق بالشهادتين عقيدة خاطئة ولا سند لها : ( فويل للمصلين .. ) و ( المصلين ) رمزية على التزام أداء مختلف النسك والشعائر وهى ليست بدلي على الايمان الذى لايقون الاسلام الا به : ( هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا .. ) ( ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه وهو ألد الخصام .. ) ( وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار .. ) ( يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا على اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ) وليس أدل على انها عقيدة واحدة المؤمن من صدقها والكافر من كذبها ( وليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين 9 فالفرق بين المؤمن والكافر ان المؤمن صدق والكافر كذب أيضا ( وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين ) بما يتأكد ان الكفر ليس بعقيدة كم تصور الكثيرون وانما الكفر دائما يجرى كذبا . رياء . نفاقا . تنطع .. 4) وانت تخلط بين القانون والدين وحرية الناس فيما ضاربت بهم وصادرت على الدين باسم القانون وكلاهما مسقل تماما عن الآخر وغاية الأمر ان القانون تعبير عن ارادة المجتمع الذى ما يسعى لحماية معتقداته .. ومصر من قديم دولة مؤمنة وتاريخها يحفل بكل أدلة ذلك والاسلام هو آخر شرائع السماء لهذا الايمان فى اطار آخر العصور استقبله المصريين على يد عمرو بن العاص فيما انتشر بقوة دفعه الخلقى الفطرى فلم تعرف مصر سوى الاسلام الاسلام وهو المنهج السنى فيما يتأسى بخير الأنام رسول السلام والاسلام فيما تعددت بع الكثير من الصيغ وكله باطلة وحذرنا منا الله فيما أمر نبيه : ( وان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ) بما يتأكد ان الاسلام ( حنيفا ) لا يعرف المذهبية ويكفى انها سبب كل ما نعانيه اليوم من مختلف صور الضعف والتداع فيما وجدن القوى الغربية تدعم هذا الفكر المذهبى فلو كان خير ما داعموه .. واكتفى تقيا للاسهاب ..