أعلن خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان، عن عدد من الاكتشافات الأثرية للآثار المسيحية بسيناء منذ استردادها، والتى تمثل أعظم وأقدم مدرسة معمارية بيزنطية لطرز القلايا والكنائس منذ القرن الرابع وحتى السادس الميلادى.
جاء ذلك فى ورقته البحثية المقدمة إلى مؤتمر (تراث الفيوم أيقونة الحضارة المصرية)، المنعقد حاليا بدير العزب بمدينة الفيوم، فى إطار احتفالية مطرانية الفيوم ومكتبة الإسكندرية بذكرى مرور مائة عام على وفاة القديس الأنبا ابرآم أسقف الفيوم والجيزة (1881 - 1914).
وأكد ريحان أن سيناء كانت ملاذا آمنا للمتوحدين الأوائل بها، كما ساهمت ظروفها الجغرافية من سهولة الاتصال بين أوديتها وتوفر مواد البناء والتبرك بالأماكن المقدسة بجبل الشريعة وبطريق رحلة العائلة المقدسة بسيناء من رفح إلى الفرما فى انتشار الرهبنة بمراحلها الثلاث التى اشتهرت بها عالميا.
وأشار إلى أن مراحل الرهبنة هى مرحلة الفرد المنقطع للعبادة داخل صومعة مستقلة، ثم مرحلة التوحد الجماعى من وجود صوامع منفردة ومكان عام يجتمعون به أيام السبت والأحد والأعياد، ثم مرحلة الدير الكامل الذى يشتمل على قلايا وكنائس ومطعمة ومناطق خدمات.
وقال الدكتور عبد الرحيم ريحان مقرر إعلام المؤتمر، إن منطقة جنوب سيناء للآثار الإسلامية والقبطية كشفت عن قلايا وكنائس تشمل المرحلة الأولى والثانية للرهبنة بمنطقة وادى الأعوج (9 كم جنوب شرق مدينة طور سيناء) عام 2002، كما كشفت عن دير متكامل يمثل المرحلة الثالثة من عام 1984 وحتى 1996 وهو دير الوادى بقرية الوادى التى تبعد 6 كم شمال طور سيناء، وهو الدير الوحيد بسيناء الذى يحتفظ بكل عناصره المعمارية من القرن السادس الميلادى حتى الآن.
وأضاف أن هذا الدير يعتبر تحفة معمارية فنية فريدة من الحجر الجيرى والرملى المشذب تخطيطه مستطيل (92 م طولا، 53 م عرضا)، ويضم 96 حجرة على طابقين بعضها قلايا للرهبان والأخرى حجرات للمقّسين الوافدين للدير للإقامة فترة لزيارة الأماكن المقدسة بالطور ثم التوجه إلى دير سانت كاترين الذى يشمل ثلاث كنائس ومعصرة زيتون ومطعمة وبئرا ونظاما دقيقا للصرف الصحى وفرنا لعمل الخبز وفرنا مجاورا للكنائس لعمل القربانة.
وأوضح ريحان أنه تم الكشف عن مدينة بيزنطية متكاملة بمنطقة تل محرض بوادى فيران بسيناء كشفت عنها بعثة آثار ألمانية تحت إشراف المنطقة فى عدة مواسم حفائر من 1984 وحتى 1995، تحوى أقدم كاتدرائية بسيناء قبل إنشاء دير سانت كاترين من القرن الرابع وحتى السادس الميلادى، مشيرا إلى أن الأبرشية استمرت تؤدى دورها بعد بناء دير طور سيناء بتسعين عاما، والذى بنى ما بين 548 إلى 565 م، ثم تحول اسمه إلى دير سانت كاترين فى القرن التاسع الميلادى بعد قصة سانت كاترين الشهيرة، وتمثل وادى فيران مدرسة لطرز معمارية متنوعة تم عرضها بالبحث.
وتابع أنه تم الكشف أيضا عن الآثار المسيحية بطريق العائلة المقدسة بشمال سيناء وتشمل عدة محطات من رفح ـ الشيخ زوى ـ العريش ـ الفلوسيات ـ الفرما، وتم عرض ثلاث طرز للكنائس بمنطقة أوستراسينى (الفلوسيات)، وهى المحطة الرابعة فى طريق الرحلة، موضحا أن أوستراسينى كانت منطقة عامرة وكان لها أسقف، وعندما أراد الإمبراطور جستنيان تحصين مناطق سيناء ضد غزو الفرس كانت أوستراسينى من بين المناطق التى أقيمت فيها الحصون فى القرن السادس الميلادى.
وطالب الدكتور ريحان بإحياء طريق العائلة المقدسة بسيناء بترميم وتطوير هذه المواقع وفتحها للزيارة، والتعاون بين وزارات الآثار والسياحة والإعلام ومحافظتى جنوب وشمال سيناء ومستثمرى سيناء لتنشيط السياحة الدينية بها وتهيئة الطرق المؤدية إليها وتأمينها وإنشاء مراكز للحرف التراثية المرتبطة بهذه الطرق قديما والاستثمار فى مجال الآثار والثقافة كمادة للتنمية والترويج لهذه المواقع داخليا وخارجيا.
وأوصى بضرورة تنشيط السياحة الداخلية لها مع توفير منشآت فندقية لكل الشرائح لمزيد من رحلات الشباب لسيناء، لتعزيز الانتماء وتأكيد الهوية المصرية الأصيلة بالتعرف على الحضارة المصرية بكل صورها المصرية القديمة والمسيحية والإسلامية.
تم أضافة تعليقك سوف يظهر بعد المراجعة