وكيل وزارة الأوقاف بكفر الشيخ: خطباء الجمعة التزموا بالموضوع

شهدت خطب الجمعة الثالثة من شهر رجب، اليوم، بمساجد كفر الشيخ، تحدث أئمة المساجد عن "أخلاق الإسلام فى التعامل مع الضعفاء وذوى الاحتياجات الخاصة".

أكد سعد الفقى، وكيل وزارة الأوقاف بكفر الشيخ، "إن جميع الخطباء التزموا بخطب وزارة الأوقاف"، موضحًا أن خطبة الجمعة اليوم تناولت أخلاق الإسلام فى التعامل مع الضعفاء، وذوى الاحتياجات الخاصة، وأكد أن الإسلام دين الرفق والرحمة ومكانة الضعفاء عند الله تعالى ومراعاة الإسلام عالية، وأشار أن لذوى الاحتياجات الخاصة، حقوقهم والتى يرعاها الإسلام وكذلك حقوق اليتامى والمساكين وحفظ الإسلام لحقوق المرأة المادية والأدبية.

وأكد الشيخ عبد الناصر بليح، إمام مسجد الرحمن على الرحمة بالمريض، فنرى اليوم القسوة من الأطباء والمفترض أن يقال عنهم ملائكة الرحمة، وإذا بحثنا فى أفعال الكثير منهم إلا من رحم ربى، نجد أنه قد نزعت الرحمة من قلوبهم لما يفعلونه بالمرضى ولما يقومون به من إضرابات بالمستشفيات العامة، ولكن عياداتهم الخاصة لا إضراب بل تعمل ليل نهار، وناهيك عما يحدث منهم فى المغالاة بالكشف وإجراء العمليات الخاصة بالمرضى والمعاناة التى يعانيها المريض، زيادة على معاناة المرض وألمه فهو يزداد مرضًا على مرضه وعناء على ألمه ووجعه، فتجد بسبب الرغبة الجامحة فى الثراء السريع تجد بعض الأطباء يوهمون المريض بأنه محتاج لإجراء عملية جراحية فورًا، وهو ليس بحاجة لذلك، وقد يتم شفاؤه بالدواء، وإذا وجدنا من بينهم طبيبًا رحيمًا يعمل بمستشفى خاصة وأراد أن يرحم المريض، تجد صاحب المستشفى يعلمه القسوة، فمثلاً طبيب أتاه مريض عنده خراج ففتحه وأخذ منه خمسين جنيهًا فعنفه مدير المستشفى، وقال له كان ينبغى أن تحجز المريض لمدة يومين لإجراء بعض الفحوصات والتحاليل ويدفع فى خزينة المستشفى ألفى جنيه لزيادة دخل المستشفى ..الخ. وإذا مات المريض بالمستشفى لا يخرج إلا أن يتم استنزاف ورثته حتى ولو كانوا فقراء معدمين، وكم من حالات رأينا فيها العجب العجاب، فأين الرحمة يا ملائكة الرحمة؟ وأين نحن من تعاليم الإسلام والرحمة بالمرضى وعيادتهم وزيارتهم للتخفيف عنهم، لدرجة أننا نجد أن الله عز وجل يرعاهم ويكون بجوارهم رحمة منه سبحانه بخلقه، فهو أرحم علينا من الأم بولدها، فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أن النبي صلي الله عليه وسلم قَال:(يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنى، قَالَ : يَا رَبِّ، كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّة؟ فَيَقُولُ : أَمَا عَلِمْتَ أن عَبْدِى فُلانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ، وَلَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ ؟ وَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ، اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِى، فَيَقُولُ : كَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ ؟ فَيَقُولُ: أَمَا عَلِمْتَ أن عَبْدِى فُلانًا اسْتَطْعَمَكَ فَلَمْ تُطْعِمْهُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِى، وَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِى، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، وَكَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ ؟ فَيَقُولُ: أَمَا عَلِمْتَ أن عَبْدِي فُلانًا اسْتَسْقَاكَ فَلَمْ تَسْقِهِ، وَلَوْ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِى؟). عن عائشة رضى الله عنها قالت: (( كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا )) البخاري. -- قَالَ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجهَهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم يَقُولُ : (( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِى الْجَنَّةِ) الترمذى .