خالد أبو زيد: لابد من وضع قضايا المياه على أولوية الأجندة السياسية

أكد الدكتور خالد أبو زيد، مدير البرامج الفنية بالمجلس العربى للمياه وبرنامج الموارد المائية بمنظمة سيدارى الذى، أن اجتماعات المجلس العالمى للمياه، التى عقدت مؤخراً أوصت بضرورة حث المنظمات الدولية والإقليمية وحكومات الدول على إعطاء قضايا المياه، والصرف الصحى أهمية قصوى، ووضعها على أولويات الأجندة السياسية، لأن قضايا المياه من الناحية الكمية والنوعية وما يترتب عليها من تأثيرات صحية واجتماعية واقتصادية، تمثل أهم المحددات الرئيسية للتنمية.

ودعا فى تصريحات صحفية، لأهمية تبنى حكومات الدول لمقترح الهدف المستقل للمياه ضمن أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة، حتى 2030، والتى ستحل محل أهداف الألفية للتنمية التى تنتهى بحلول عام 2015، خاصة وأن المفاوضات الرسمية للدول الأعضاء فى الأمم المتحدة حول صياغة أهداف التنمية المستدامة القادمة، سوف تبدأ فى فبراير 2014 تمهيدا لإقرارها فى الجمعية العامة للأمم المتحدة لاحقا.

وطالب بضرورة وجود هدف مستقل وصريح للمياه ضمن "أهداف التنمية المستدامة فيما بعد 2015"، والتى ستعقب أهداف الألفية للتنمية التى تنتهى عام 2015، مشيراً إلى أن المياه أحد الأهداف الفرعية، والتى نادت بتقليل نسبة المحرومين من خدمات مياه الشرب الآمنة، والصرف الصحى المحسن إلى النصف بحلول عام 2015.

وأشار إلى أنه بعد إقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة، أن المياه والصرف الصحى حق من حقوق الإنسان، مضيفاً أنه من الضرورى أن يتطلع العالم إلى توصيل خدمات مياه الشرب والصرف الصحى الآمنة لجميع المواطنين دون تفرقة، حيث استعرضت الاجتماعات المقترح المبدئى للهدف المستقل للمياه كأحد أهداف التنمية المستدامة القادمة، بعنوان "المياه المستدامة للجميع بحلول عام 2030"، كما ناقشت الاجتماعات أيضا الأهداف الفرعية لهذا الهدف المستقل.

وأضف أن مقترح الهدف الفرعى الأول، هو حصول جميع المواطنين على خدمات المياه الآمنة والصرف الصحى المناسب بحلول عام 2030"، ويندرج تحته الانتهاء من ظاهرة قضاء الحاجة فى الخلاء، وأن لكل فرد الحق فى أن يحصل على مياه الشرب النظيفة والصرف الصحى المناسب فى المنزل. كما يجب توافر المياه والصرف الصحى ووسائل النظافة الشخصية فى جميع المدارس والمراكز الصحية، وأنه من الضرورى القضاء على كل صور عدم المساواة فى توصيل الخدمات بين الريف والحضر والمناطق العشوائية وبين الأغنياء والفقراء وبين الرجل والمرأة والطفل.