"تباً لهذا النظام الخاص وأيامه، ليتك لم تنشئه يا بنّا (حسن البنا)، أسسته بعيداً عن أعين الجماعة المدنية، وجعلته سرياً ووضعت على قيادته رجالاً لا يفقهون، فوضعوا السيف فى موضع الندى، قتلوا وفجروا واغتالوا، كله باسم الإسلام، حتى أنهم قتلوا أحد أفراد الجماعة دون أن يكون لديهم ذرة من دين أو خلق، قتلوا سيد فايز وابنته، إذا فُرض وكان سيد فايز أجرم فى حقهم جدلاً، وإذا فُرض وكان جرمه يوجب قتله، فما ذنب تلك الطفلة الصغيرة التى غلفوا لها الموت، ووضعوه فى علبة حلوى، وأعطوها الهدية المفخخة، وما إن فتح فايز الهدية حتى انفجرت فيه وفى ابنته، فماتا وهما يشتكيان تلك القلوب الفاجرة".. رسالة قصيرة ضمن مجموعة كبيرة من الأسرار التى تثير الكثير من التساؤلات، قد تصدقها أو تنكرها، ولكنك فى البداية محكوم عليك بوصية الراوى العليم ألا وهى "اقرأ وفكر".. هكذا يشترط ثروت الخرباوى القيادى السابق فى جماعة الإخوان المسلمين فى مصر، على قارئ "سر المعبد"، الصادر عن دار نهضة مصر، والذى فرض نفسه على سوق المبيعات فى مختلف المكتبات، حتى انتشرت طبعاته السبعة، فى أقل من شهرين منذ صدور طبعته الأولى.
يحتوى "سر المعبد" الذى صدرت منه حتى الآن 11 طبعة عن دار نهضة مصر، على مجموعة من الشهادات المثيرة للجدل عن "الإخوان"، وبعض ذكرياته معها، حيث يكشف فيه أسراراً جديدة، مستنداً فى ذلك إلى بعض الوثائق. ومن بين الوثائق التى يبرزها الخرباوى فى كتابه الجديد وثيقة تعرض صلة "الجماعة" بالولايات المتحدة، والتنسيق الحاصل بين الطرفين، فيضم على سبيل المثال وثيقة مهمة، عبارة عن خطاب مرسل من شخصيات سياسية أمريكية إلى أحد أبرز قيادى الجماعة، ونائب المرشد العام، المهندس خيرت الشاطر، وكان ذلك فى عام 2005، ويتحدث الخطاب عن ترتيبات كانت تجرى فى الكواليس بين جهات أمريكية نافذة، وقيادات فى جماعة الإخوان المسلمين التى كانت تسعى للوصول إلى الحكم فى مصر.
أسرار كهذه، كفيلة لأن يطرح أى قارئ قبل أن يتعمق مع الخرباوى فى "المعبد" تساؤلاً مفاده: لماذا يكتب الخرباوى هذا الكتاب؟، وهو بالفعل ما توقعه الخرباوى، فأجاب على القارئ بشعر نزار قبانى: "كى أفجر الأشياء؛ فالكتابة انفجار كى ينتصر الضوء على العتمة فالكتابة انتصار، حتى أنقذ العالم من أضراس هولاكو ومن حكم الميليشيات ومن جنون قائد العصابة، حتى أنقذ الكلمة من محاكم التفتيش"، ويضيف مستعينا بمقولة الأديب التركى أورهان باموق: أكتب لأنى لا أستطيع أن أتحمل الحقيقة وحدى.
يسرد الخرباوى بالتفصيل تجربته مع جماعة الإخوان المسلمين حتى انفصاله عنهم فى كتاب أول بعنوان "قلب الإخوان"، وتعرّض فيه لانحراف الجماعة عن النهج الذى رسمه مؤسسها حسن البنا، وسيطرة ما يسمى بالتنظيم الخاص على الجماعة، والذى ينزع أعضاؤه إلى فكر سيد قطب الذى يختلف بشكل ما عن رؤى البنا.
تحت عنوان "إيكاروس"، وهو الفصل الثانى من الكتاب، يبدأ الخرباوى فى إثارة القضايا، عبر التطرق إلى سر أول من الأسرار المحفوظة لدى "الكهنة الكبار فى صندوق خفى لا يستطيع أحد أن يطلع على ما فيه، إذ إن العتمة التى يعيشها أفراد الجماعة تحجب عنهم نور الحقيقة". يتمثل ذلك السر فى وجود علاقة، يراها "الخرباوى" قوية وقديمة، بين الإخوان والماسونية، لافتاً إلى أن الداعية الراحل محمد الغزالى فى أحد طبعات كتبه القديمة "ملامح الحق" تحدث عن أن المرشد الثانى للجماعة حسن الهضيبى كان ماسونياً.
ويتتبع الخرباوى ذلك، ليجد أن سيد قطب، كتب مقالات فى جريدة "التاج المصرى" التابعة للمحفل الماسونى المصرى، وكانت الجريدة لا تسمح لأحد بالكتابة فيها، إلا أن يكون عضواً من أعضاء المحفل. يمتد الخيط ليصل بالخرباوى إلى ركن ثالث فى الإخوان، ولكن هذه المرة فى سوريا، ويطرح اسم مراقب الإخوان هناك مصطفى السباعى. فيتطرق فى أجواء شبيهة بعالم رواية "شيفرة دافنشى"، إلى تحليل رموز الجماعة، ويطيل الوقوف أمام شعارها، حيث السيفان والمصحف وكلمة "وأعدوا"، محاولاً إقامة رابط بين شعار الجماعة، وشعارات الماسونية، ولعل ذلك بدا واضحاً حتى فى غلاف الكتاب.
