"شباب السلف" يدافع عن برهامى.. مؤسس الاتحاد يتهم منسق حازمون باتباع "الهوى".. ويحذره: لحمه شديد السمية وله تأثير خطير على قلبك قبل موتك.. يوسف لـ"حربى": لا أدرى هل كنت ولدت عندما ظهر أول كتاب للشيخ؟

شن الناشط السلفى أحمد يوسف، مؤسس اتحاد شباب السلف من أجل مصر، هجوماً حاداً على المهندس خالد حربى، المنسق العام لحركة "حازمون"، بسبب مقال له هاجم فيه الشيخ ياسر برهامى، نائب رئيس الدعوة السلفية.

وقال "يوسف" فى مقال له بعنوان " لا تحزن شيخنا البرهامى" نشر على شبكة "أنا سلفى" بموقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك": لا تحزن فداك عرضى وقلبى ونور جنانى، لا تحزن فأنت من علمتنا، أنه طريق صعب، وأرشدتنا فى طريق كله عقبات أُفنـيتْ فيه أَعْمَار وأسكبت عبرات، كيف لا وقد أوذى فيه الصالحون قبلك، طريقهم خلف الرسول وكذاك ما شاء الله دربك"، مستشهدا بقول الله تعالى (ألم، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين).

وأضاف: "نحسبك يا شيخنا من الصادقين، وللأجر من عنده محتسبين، وبعرضكم لله متصدقين، ولقد قالوا على رسول الله كاذب مسحر، بل ومجنون مذمم، ولقد علمنا أنه ما جاء أحد بمثل ما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم إلا عُودى، مضيفا: "لا تبتئس لو للبلاء نودى ألم يقل الحبيب العلماء ورثة الأنبياء، ونحسبك منهم صالحاً من الأتقياء".

وقال "يوسف": "سنظل نردد أن لحوم العلماء مسمومة، وإن لم تعد تؤثر فى أمثالكم- فى إشارة منه إلى خالد حربى، المنسق العام لحركة حازمون، مضيفاً: "هذا شيخنا "البرهامى" قد عرفناه مجاهداً إلى ما يقرب أربعين عاماً وتربى على يديه الآلاف، واهتدى على يديه مئاتهم، إلا يكن الملايين، فمن أنت، موضحاً أن أول كتاب ظهر للشيخ ياسر برهامى عام 1981 من الميلاد.

ووجه "يوسف سؤالاً لـ"حربى" مفاده: لا أدرى هل كنت ولدت عندما ظهر أول كتاب للشيخ ياسر أم كنت وقتها يعلمك ذويك دخول الخلاء بطريقة صحيحة ألا فاتق الله تعالى؟. وأردف "يوسف"، فى مقاله، هجوم "حربى" واتهاماته للشيخ ياسر ذاكراً مبررات لتصريحات عدة للشيخ برهامى، والتى منها تسأل "حربى" لنائب رئيس الدعوة السلفية "هل تذكر أنك منعت الشباب أن يخرج فى الثورة، وأعلنت يوم 25 عن أطول درس فى التاريخ من الظهر حتى العشاء، لكى تضمن ألا يخرج أحد من الشباب فى الثورة ؟.

وقال "يوسف": "يبدو أن الأخ هذا لا يعلم أن الشيخ عادة يعطى درساً قصيراً بعد الظهر وبعد العصر، ويعطى دروسا بعد المغرب والعشاء، فهذا هو الشيخ وقته كله لله إن شاء لله تعالى".

وأوضح "يوسف" أن منع الشيخ برهامى الشباب للخروج يوم الخامس والعشرين من يناير، بسبب عدم علمه بأنها ثورة ستنجح، وخشى أن ينتصر النظام، ووقتها لن يكون هناك ضحية يضحى بها وينكل بها غير الشباب، ومنهم شباب السلفيين المضطهدين والمضيق عليهم أصلاً، وكانوا سيزج بهم فى السجون، هذا إن لم يعلقوا على أعواد المشانق.

وأضاف "يوسف": "فالشيخ وعلماء الدعوة السلفية خشوا من ضياع وإبادة جيل كامل تربى على يد أهل العلم، وسهروا وتعبوا على تربيته، من شأنه أن يغير الواقع بالدعوة إلى الله تعالى فى مصر، فى السنوات القادمات، ولما ظهرت بادرة أمل أنها ثورة وقد تنجح، لم يمنع الشيخ الناس من الخروج، ثم لما احتاجت الثورة الدعم كى تنجح، أمر الناس بالخروج وكان بإمكانه مساندة الباطل وأهله، وكان بإمكان السلفيين، موازنة الأمور، وإعطاء قبلة الحياة للنظام المخلوع، وخاصة أن أتباع الدعوة السلفيــة بالملايين فى كل المحافظات، ولكن حاشا لله أن يكون علماء الدعوة هكذا أو الشيخ ياسر هكذا، فالذى فعله الشيخ هو الفقه كل الفقه، موضحاً أن الشيخ ياسر ليس وحده الذى كان يخشى من ضياع المادة الثانية، ويخشى على الدين من العلمانيين، كثير من العلماء والدعاة كان لديهم هذا الخوف.

وتساءل "يوسف" فى مقاله الذى لم يذكر فيه اسم المهندس خالد حربى صراحة: لماذا التركيز على الشيخ ياسر، هل هو هوى نفس، مع أن كثيراً من العلماء، كان لهم نفس الرأى، أم لأن كثير من الذين لا يروعون مهدوا الطريق من قبل لكل ناعق بالهجوم على الشيخ.

وحول اتهام "حربى" للشيخ "برهامى" بتخلفه عن الشهادة فى قضية مقتل السيد بلال، قال "يوسف": "فهل تعرف الدواعى لذلك، هل تستطيع أن تعرف ما نية الشيخ، وإن الله وحده (يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور).

وبالنسبة للفتوى الشيخ "برهامى" حول الاقتراض من النقد الدولى أكد "يوسف" أن الشيخ برهامى أفتى بفتوى كان قد أفتاها فى الواحد والعشرين من يناير عام 2011 قبل الثورة المصرية بأيام، هى نفس الفتوى، ولم يغير فيها، ولم يحرف، وهى أن الربا قل أو صغر ربا.

وقال "يوسف" هل المقال الذى يهاجم الشيخ "برهامى" مسيس ضد حزب النور أم أنه ابتغاء لمرضاة الله والدار الآخرة".

ووجه رسالة إلى خالد حربى قائلا: "فاتق الله يا فلان فإن لحم الشيخ ياسر شديد السمية، وله تأثير خطير على قلبك قبل موتك، وإنى أدعوك إلى التوبة مما افتريت ونهشت فيه عرض ولحم عالم جليل، أدعوك إلى التحلل من ذلك من قبل أن يأتى يوم لن ينفعك فيه سوى عملك يوم لا بيع فيه ولا خلال".