دراما رمضان.. أموال ونساء ولحى وجلابيب

رسمت دراما رمضان صورة ذهنية لرجال الجماعات الإسلامية باختلاف أنواعها وتوجهاتها تكاد تكون متشابهة، فهم يتزوجون كثيراً ويبحثون عن المال بأى وسيلة وأى غرض، ويرفعون شعار الغاية تبرر الوسيلة فى جمعهم للمال والتقرب من الشخصيات الإسلامية الشهيرة ذات المصداقية لدى الناس كالشيخ الشعراوى مثلاً وعلاقته بأحمد الريان.

الكاتب وليد يوسف مؤلف مسلسل "الدالى" قال: كل ما تناولناه فى أحداث الجزء الثالث من المسلسل، أستند فيه إلى وقائع تاريخية مثبتة فى أمهات الكتب ومسجلة فى البرامج التليفزيونية المختلفة، مؤكداً أن فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى تم خداعه من قبل هؤلاء الجماعات وتوريطه معهم بدون علمه. بعدما أوهموه أنهم يفعلون الصالح من أجل فقراء المسلمين.


وأوضح أنهم خططوا لتصوير الشيخ الشعراوى وهو يقوم بافتتاح معارضهم فى ساحة المعارض للتأثير في أكبر عدد من المصريين، من خلال مصداقية الشعراوى، وذلك حتى تتحق أغراضهم الاقتصادية فقط، وعندما انتبه الشعراوى للموقف طلب رفع صورته من معارضهم.

من جانبه قال الكاتب حازم الحديدى مؤلف مسلسل "الريان"، إن أحمد الريان لا يحسب على تيار الجماعات الإسلامية مطلقا؛ لأنه انفصل عنها تماماً بعد خروجه من الجامعة.

وأكد الحديدى، أن علاقة الريان بدأت بالشيخ الشعراوى عن طريق شيخ يدعى عبد اللطيف الشريف، والشعراوى كان يمثل للريان مرجعية دينية فقط وليس للتربح من خلال اسمه وسمعته كما يشاع، مؤكدا أنه رسم شخصية أمير الجماعة المتطرف ويدعى "إبراهيم" يجسده مجدى بدر فى المسلسل وشخصية الشيخ المتدين صاحب العقلية المتفتحة "عمر" ويجسده شريف صبحى، وشخصية "الريان" النموذج المستقل بذاته، ليوضح للمشاهد المراحل العمرية فى حياة الريان.

وأشار الحديدى، إلى أن الريان لو استمر على علاقاته بالجماعة الإسلامية كان سيؤثر فى اقتصاده بالسلب، وهذا لا يتنافى مع كونه متديناً هو وعائلته وكانوا يفعلون الكثير من أجل خدمة الدين ومع ذلك كانوا لا يتخفون وراء عباءة الدين لأن الجميع لمس مصداقيتهم.

وانتقد الناقد الكبير رفيق الصبان، الطريقة التى اتبعها المؤلف فى سرد أحداث شخصية الريان كواحد من أهم الرجال فى الجماعات الاقتصادية الإسلامية، مؤكداً أن المؤلف لعب فيها دوراً بعيداً عن الحقيقة وصاغ سيناريو الأحداث بطريقة خاطئة،

ووصف الصبان الطابع الدرامى الذى رسم رجال الجماعات الإسلامية بالخاطئ والبعيد عن المنطق والحقيقة.

وأضاف الصبان، أن من حق أى مؤلف أن يتلاعب بالشخصيات الخيالية كما يشاء، لكن ليس من حقه أن يضيف معلومات خاطئة عن شخصيات حقيقية لها تأثير ومقدار فى المجتمع.