عمرو حمزاوى: الدولة المدنية ليست إباحية

أكد الدكتور عمرو حمزاوى أنه ليس من دعاة رفض الدين وأن الدولة المدنية التى تدعو لها جميع القوى السياسية فى مصر ليست دولة إباحية ينتشر فيها الفساد والعرى وإنما دوله تحترم الدين والقانون وتتحقق من خلالها العدالة والحرية.

مؤكدا أن الأحزاب لا تدعو إلى ما يخالف الدين ولكن هو مجرد تطوير لأفكار بشريه تحتمل الخطأ والصواب، دولة لا تفرق بين المواطنين. وأضاف أنه لا يمكن اختزال كل شىء فى مصر فى مشكله الدين فقط، مشيرا إلى أنه لابد من أن ننزهه الساحة الدينية عن السياسة وتقلباتها.

وأضاف حمزاوى قائلا إن مصر لن تتقدم خطوة إلى الأمام لو ظللنا نتكلم فقط عن المادة الثانية، حيث إن المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعليمية تؤكد أن مؤشرات مصر من أسوء المؤشرات فى العالم، ونسبة البطالة فى مصر بين سن 15 سنة إلى 29 وصلت 60%وكذلك الفقر.

وأكد حمزاوى أن التوترات الطائفية لن يتم علاجها بالجلسات العرفية لكن لابد من سيادة القانون.

جاء ذلك فى المناظرة التى نظمها شباب التحرك الإيجابى مع رؤساء 6 أحزاب مصرية بالنادى الرياضى بالمنيا بحضور المهندس نجيب ساويرس والدكتور محمد أبو الغار والدكتور عمرو حمزاوى والدكتور أيمن نور والدكتور أسامة الغزالى حرب والدكتور شادى الغزالى وذلك للالتقاء والتحدث عن قرب إلى الشعب المصرى.

ومن جانبه أكد المهندس نجيب ساويرس أنه مع بقاء المادة الثانية من الدستور، ولكن بشرط أن يكون للأقباط تشريعهم الخاص بهم، مضيفا أنه لا فرق بين أقلية وأغلبية فلابد أن ينعم الجميع معا، وأوضح أن الهدف الأول لحزب المصريين الأحرار أن يقضى على الفقر نهائيا بحيث يتم إلغاؤها من القاموس، وأشار إلى أنه لم يفكر فى الأحزاب السياسية قبل الثورة بسبب الموافقات الأمنية التى تحول دونها.

أما الدكتور أسامة الغزالى حرب فأشار إلى أنه على الإخوان المسلمين أن يوضحوا موقفهم من الدعوة إلى الدولة المدنية وأن يتخلوا عن الأنانية على حد وصفه، ويشاركوا الأحزاب، مؤكدا أنه مع وجود مصر الديمقراطية سوف يجد الإخوان مكانهم مع غيرهم من الأحزاب السياسية.

وأكد الدكتور أيمن نور أنه سوف يدافع عن الليبرالية الحقيقية التى تدعو إلى الحرية والعدالة الاجتماعية، مؤكدا على مواجهة كل من يهاجمها ويتهم الليبراليين بالكفر، موضحا أن الأفكار الليبرالية ليست أفكارا مستوردة.. وعن موقفه من أعضاء الحزب الوطنى، أكد أن الموقف واضح وهو الحساب ولا شىء غيره.