"البحوث الإسلامية" يواصل بحث قانون الرؤية الأسبوع المقبل.. و"أبو المجد": المصريون أصابتهم لوثة عقلية بعد الثورة.. ووكيل الأزهر السابق: طلبنا تعديل قانون "سوزان" ومشيرة خطاب رفضت

اجتمع الدكتور كمال أبو المجد، عضو مجمع البحوث الإسلامية، والشيخ محمود إمبابى وكيل الأزهر السابق وعضو المجمع، والشيخ على عبد الباقى الأمين العام للمجمع، بخمسة من الآباء المعتصمين منذ أيام أمام المشيخة، احتجاجا على قانون الرؤية، قاطعين الجلسة الطارئة للمجمع، بناء على طلب من الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، للاستماع إلى مطالبهم ووجهة نظرهم.

أكد أبو المجد فى كلمته للآباء، أن مصر تمر بمرحلة حرجة، يجب أن يتكاتف الجميع من أجل أن تمر بسلام، مؤكدا أن مجمع البحوث الإسلامية هو مجمع فقهى يفكر بمهل، ويستند إلى الشريعة قبل أن يقول كلمته فى أى من الموضوعات التى تطرح عليه، مؤكدا أن مطالب الآباء تحتاج إلى دراسة بحيث توضع مصلحة الطفل أولاً، يليها الأبوين دون ظلم لأحد.

وأشار أبو المجد إلى أنه تم عرض الأمر على لجنة البحوث الفقهية، للاحتكام إلى الشرع ورأى الفقهاء الأربعة، مع مراعاة كافة الأطراف، مطالبهم بفسحة من الوقت حتى يتم أخذ الرأى النهائى، وطالب أبو المجد الآباء بعرض مذكرة بعد استماعه لشكواهم من القانون.

واتهم الآباء القانون بأنه تم وضعه من أجل ابنة زينب رضوان، وهو ما رفضه أبو المجد، مؤكدا أنه سيتم بحث الأمر من كافة الجوانب، دون ظلم لطرف عن الآخر، مشيرا إلى أن الانفصال بين الرجل و المرأة أصبح مثل الحرب الأهلية ضاعت فيها حقوق الأبناء.

بينما أكد الدكتور محمود إمبابى عضو مجمع البحوث الإسلامية وكيل شيخ الأزهر السابق، أنه تم إرسال تعديلات من قبل على ذلك القانون، ولم تأخذ به مشيرة خطاب، واصفا ذلك القانون بأنه "قانون سوزان ثابت ومشيرة خطاب".

من ناحية أخرى، كادت أن تحدث مشكلة كبيرة عندما أرسل المجمع للدكتور كمال أبو المجد أن المجمع قرر التأكيد على قراره السابق بالجلسة الماضية، وأنه جار استكمال الدراسة بشأن الولاية التعليمية، وما طرح من آراء بشأن الاستضافة، وسيبحث المجمع قراره بعد الانتهاء من الدراسات الجارية، وهو ما رفض أبو المجد إعلانه على الحاضرين حتى لا يثيرهم، وقرر المجمع عقد جلسة أخرى الأسبوع القادم لبحث تلك المواضيع، ولم يناقش أى من جدول الأعمال والموضوعات المطروحة عليه، ومنها النقاب والفتنة الطائفية.

ووصف أبو المجد التشريع فى مصر بأنه "نكتة"، قائلا:" محدش هلاس فى التشريع زى مصر"، مشيرا إلى أن المصريين أصابتهم بعد الثورة لوثة فى عقولهم وفى أخلاقهم، بسبب كثرة احتجاجاتهم وتطاولهم على المسئولين وعدم احترامهم للحوار مع الآخر.