بشاشته وحكاياته التى لا تنتهى، تذكرك بصورة الجد، الذى يلتف أحفاده حوله ليروى لهم حكايات الزمن الجميل، يستقبلك بابتسامة عريضة، ويدعوك للجلوس ليحكى لك خبرات ما يزيد على تسعين عاما، يجذبك بروحه الشابة وطريقته الممتعة فى الحكى، فتجلس معه ساعات طويلة دون ملل.
يسكن جدو رؤوف فى الجيزة، حيث يعرفه الجميع، فبعد خروجه على المعاش، كانت مساعدة الناس هى شغله الشاغل، يساعد فى استخراج بطاقة شخصية، أو يسعى مع أرملة للحصول على معاش زوجها، ويعمل كحلقة وصل بين المرضى الفقراء غير القادرين، والأطباء الذين يتبرعون بالكشف المجانى. «سن اليأس يصيب الرجال حين لا يحتاج إليهم أحد»، هذه هى حكمته التى جعلته دؤوبا فى مساعدة الآخرين، ليظل له دور فى الحياة، بعد أن انتهى دوره فى رعاية أبنائه: «الواحد لو قعد من غير ما يعمل حاجة ميحسش برجولته».
لا يكف عن محاولة إصلاح أى شىء خاطئ، وإن كان يفاجأ بكلمات تصدمه: «يا جدو رؤوف دع الخلق للخالق، انت حتصلح الكون» يتعجب، فالزمن الذى عاش فيه علمه ألا يسكت على خطأ: «زمان كانت الناس تيجى مع الحق، وترفض أى حاجة غلط.. دلوقتى لأ».
«يمكن أن تهين بنات جسدى وأسامحك، أما تهين بنات أفكارى فلن أسامحك أبدا» لا يسمح جدو رؤوف لأحد بأن يتهكم على آرائه، التى يعتبرها جزءا لا يتجزأ منه. لا يحمل إلا دبلوم صنايع، ومع هذا فهو ملم بكثير من الأحداث التاريخية والثورات، وخاصة ثورة 1919 التى ولد أثناءها، ولكنه لا يعترف إلا بالثورة الاقتصادية، التى أحدثها طلعت حرب «الناس كانت فرحانة إنها بتدى فلوسها لطلعت حرب من غير ما تاخد سهما أو كمبيالة».
من عامل نسيج إلى فنى فى المخابرات الحربية، وبينهما رحلة طويلة شاقة، لم يترك خلالها جدو رؤوف مهنة إلا وعمل بها، كما عاصر العديد من الحروب، منها حرب فلسطين، وحرب اليمن، لكن ذلك لم يمنعه من الوقوع أسيرا للحب حيث أحب امرأة إيطالية وتزوجها، لكن اختلاف العادات بينهما، حال دون استمرار هذا الزواج، وكان زواجه الثانى من ابنة خالته، بعد أن فقد الأمل فى أن ترضى به أى عائلة لعلاقاته المتعددة.
«البنت ترعى أباها فى مرضه، وتقف على غسله، أنا تعبان عشان معنديش بنات». لم ينجب جدو رؤوف إلا ولدين، قليلا ما يأتيان لزيارته فى دار المسنين، التى يقيم بها بعد أن كسرت رجله، وخجل من أن تتولى زوجات أبنائه رعايته «مش ممكن أقبل إن مرات ابنى تكشف عليه».
«المسنين الأيام دى بيتعاملوا زى الروبابيكيا»، قالها جدو رؤوف بتأثر شديد «الأولاد بيرموا المسنين فى أى دار زى ما بيرموا الزجاجات القديمة»، ولا تبدو المعاملة أفضل حالا فى أى دار مسنين، فالعاملون فى تلك الدور غير مؤهلين للتعامل مع المسن.
ففى الدار التى كان جدو رؤوف يقيم بها، كانوا ينادون على المسنين بأسمائهم دون ألقاب، وأحيانا يضربونهم ليجبروهم على البقاء فى أماكنهم، دون وعى بأن المسن يحتاج إلى معاملة خاصة.
«كان الولد بيقلعنى هدومى وبيحمينى بخرطوم ميه، كأنه بيغسل عربية»، يحكى جدو رؤوف كيف كان يعامل دون مراعاة كبر سنه وهشاشة عظامه.
«الراجل بيتولد عيل ويموت عيل، كلمة صغيرة تفرحه وكلمة تضايقه» لذلك يطالب جدو رؤوف بإنشاء معهد متوسط، لتخريج شباب قادرين على التعامل مع المسنين، وهو ما يحاول إيصاله لطلبة معاهد التمريض والخدمة الاجتماعية، الذين يأتون لزيارته.
ولا يستطيع أى مسن أن يشكو من سوء الخدمة فى دار المسنين، خاصة أن المشرفين الاجتماعيين يأخذون مرتبا من الحكومة ومن الدار، وبالتالى لا يتحدثون عن أخطاء الدار حرصا على لقمة العيش.
وحيدا فى دار المسنين، يتذكر جدو رؤوف حياته الصاخبة المليئة بالمغامرات العاطفية، التى تحولت إلى ذكريات، يحكى جدو رؤوف أنه ابتكر طريقة جديدة للتعرف على الفتيات، فكان يتقدم ليقف أمام الفتاة ويصفعها على وجهها، فيبتعد المارة ظنا منهم أنه زوجها، ويسير يدها فى يده، ثم يعتذر لها بلباقة، مؤكدا أنه لم يفعل هذا إلا لأن جمالها خطفه، ولم يشعر بنفسه، يسيران جنبا إلى جنب فى حالة ذهول غير مصدقة أنه صفعها ليتعرف عليها.
كذلك كانت طرق المواعدة شديدة التميز فى ذلك العصر، كما يحكى عم رؤوف: «كان الشاب الارستقراطى يقف تحت شباك حبيبته ويطلق صفيرا، فتلقى له بأربع وردات، أى أن الموعد الساعة الرابعة فى ميدان الأزهار، وآخر تلقى عليه حبيبته مياها غير نظيفة، فيفهم أنها تنتظره بجوار حنفية المياه فى آخر الشارع».
عشر سنوات مضت على وفاة زوجته، دون أن يفكر فى الزواج، لكن الحياة فى دار المسنين جعلته يتمنى لو استطاع إيجاد من تشاركه ما تبقى من العمر: أبحث عن امرأة خمسينية طويلة، ممشوقة القوام، وبشوشة. على من تجد فى نفسها المواصفات المطلوبة الاتصال بعم رؤوف.
