وأضافت لجنة الفتوى، ردا على سؤال ورد إليها:" هل يقع الطلاق بحديث النفس دون ذكر اللسان ؟"، أن الموسوعة الفقهية جاء فيها أن:" الإسرار في الطلاق بإسماع نفسه كالجهر به، فمتى طلق امرأته إسرارا بلفظ الطلاق، صريحا كان أو كناية مستوفية شرائطها على الوجه المذكور، فإن طلاقه يقع، وتترتب عليه آثاره، ومتى لم تتوافر شرائطه فإن الطلاق لا يقع، كما لو أجراه على قلبه دون أن يتلفظ به إسماعا لنفسه أو بحركة لسانه".
مجمع البحوث الإسلامية: الطلاق بحديث النفس دون ذكر اللسان "لا يقع"
السبت، 23 يوليو 2016 06:30 ص
مجمع البحوث الإسلامية
كتب لؤى على
مشاركة
اضف تعليقاً واقرأ تعليقات القراء
قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن الطلاق لا يقع بمجرد النية ولا بحديث النفس، لقول قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ " (رواه البخاري)، موضحة أنه لو أجرى الطلاق على قلبه أو حرك به لسانه دون إسماع نفسه، فلا يقع عند جمهور العلماء، خلافا للزهري وبعض المالكية.
وأضافت لجنة الفتوى، ردا على سؤال ورد إليها:" هل يقع الطلاق بحديث النفس دون ذكر اللسان ؟"، أن الموسوعة الفقهية جاء فيها أن:" الإسرار في الطلاق بإسماع نفسه كالجهر به، فمتى طلق امرأته إسرارا بلفظ الطلاق، صريحا كان أو كناية مستوفية شرائطها على الوجه المذكور، فإن طلاقه يقع، وتترتب عليه آثاره، ومتى لم تتوافر شرائطه فإن الطلاق لا يقع، كما لو أجراه على قلبه دون أن يتلفظ به إسماعا لنفسه أو بحركة لسانه".
أمين "البحوث الإسلامية": المجمع يختار أوسط الآراء الفقهية ولا يفرضها على الناس
وأضافت لجنة الفتوى، ردا على سؤال ورد إليها:" هل يقع الطلاق بحديث النفس دون ذكر اللسان ؟"، أن الموسوعة الفقهية جاء فيها أن:" الإسرار في الطلاق بإسماع نفسه كالجهر به، فمتى طلق امرأته إسرارا بلفظ الطلاق، صريحا كان أو كناية مستوفية شرائطها على الوجه المذكور، فإن طلاقه يقع، وتترتب عليه آثاره، ومتى لم تتوافر شرائطه فإن الطلاق لا يقع، كما لو أجراه على قلبه دون أن يتلفظ به إسماعا لنفسه أو بحركة لسانه".
مشاركة
اضف تعليقاً واقرأ تعليقات القراء
اضف تعليق
تم أضافة تعليقك سوف يظهر بعد المراجعة
عدد الردود 0
بواسطة:
عبد الصمد
تمام الله يفتح عليكم !! ..